quarta-feira, 18 de julho de 2012
Texto hieroglífico
terça-feira, 17 de julho de 2012
Serabit el-Kahdim: sugestão de férias no Egipto
Serabit el-Kahdim fica na península do Sinai, aproximadamente a meio da costa ocidental, cerca de 40 km distante de Abu Zanima. Como se pode ler no artigo de Jimmy Dunn existem algumas dificuldades: não há estradas, não há água, é necessário uma caminhada de 2 horas, etc., mas as tribos locais, que fazem guarda aos locais, comprometem-se a guiar os turistas.
Local de minas de turquesa, exploradas desde antes do Período Dinástico, tem um Templo dedicado a Hathor (protectora dos mineiros) foi iniciado por Amenhemat III, ampliado por Hatchepsut, Tutmés III e Amenhotep III.
(Segundo o romance histórico de Adam Palmer "The Moses Legacy" terão aqui sido encontrados os cacos das "pedras dos 10 mandamentos" escritos em acádio, língua cuneiforme assírio-babilónica, que suplantou o sumério no 2º milénio tendo sido substituida pelo aramaico. Seria logicamente abjad e não alfabeto, uma vez que não tinha vogais. Ou em alternativa em proto-sináico, um dos mais antigos alfabetos fonéticos, que Sir William Finders Petrie descobriu em Serabit el-Kahdim quando ali escavou no início do Séc. XX.)
The Temple and Mines at Serabit el-Khadim
In the Sinai
by Jimmy Dunn

While the Egyptians seem to have known, crossed and visited the Sinai even before the dynastic period, we have found little evidence of their building activities in the region. Of course, inhabitable areas are usually small, and scarce, and so have been inhabited and built upon continuously over the ages. It is probable that what was built has been built over many times. Today, wondering through the Sinai and viewing its unusual landscape, it is not difficult to imagine a land rich in minerals. Egyptians discovered its mineral wealth very early on, perhaps at the beginning of the dynastic period. Archaeologists have found that the very earliest known settlers in the Sinai, about 8,000 years ago, were miners. Drawn by the region's abundant copper and turquoise deposits, these groups slowly worked their way southward, hopping from one deposit to the next. By 3500 BC, the great turquoise veins of Serabit el-Khadim (Khadem) had been discovered.

The Mines

The ancient mining complex of Serabit el-Khadim lies on a small plateau north of modern Al-Tor. It is located about halfway down the western coast, around 40 kilometers due east of Abu Zanima, and about ten miles from Wadi Mughara. It was one of the most important sites for the Egyptians on the peninsula. Today, it is not difficult to reach the Serabit el-Khadim area, though the trip must be made by jeep. There are no paved roads to the base of the mountain. From a parking area, one takes a well marked path that has an elevation gain of over 2600 feet above sea level and is somewhat rigorous Although many of the region's pharaonic reliefs were destroyed by a British attempt to re-open the mines in the mid-nineteenth century, along the path to the temple are a number of engravings that were written by the ancient minors. Some of the most interesting portray the ships that would carry the turquoise to Egypt. There is also an excellent bas relief of King Sekhemkhet on the east face of the plateau, revealing him smiting Egypt's enemies. Other antiquities are found along the path, including ancient tunnels, miner's huts and stele.

Serabit el-Khadim, a large, systematic operation was set up that would flourish for thousands of years. It was important enough to the Egyptians that a number of policing actions and protective measures were taken to protect the mines throughout most of Egypt dynastic period To mine the turquoise, the Egyptians would hollow out large galleries in the mountains, carving at the entrance to each a representation of the reigning pharaoh who was the symbol of the authority of the Egyptian state over the mines. A huge quantity of turquoise over that period was mined, carried down the Wadi Matalla to a garrisoned port located at el-Markha (south of Abu Zenima), and loaded aboard ships bound for Egypt. The turquoise was then used both for jewelry and to make color pigments for painting.

The Temple


The temple at Serabit el-Khadim, though really only scattered ruins, is one of the few phraonic monuments we know of in the Sinai. In 1905, Flinders Petrie investigated the site, and found the famous proto-Sinaitic script", which is believed to be an early precursor of the alphabet. This was a great motivation for them to learn the sound signs that phonetically articulated their names. These scripts were hieroglyphic signs used to write the names of the West Semitic names of the people who worked the mines, and keep account of their labors. They developed an Alef-Bet with which they could record their Proto-Canaanite language. The script they developed is called Proto-Sinaitric (First-Sinaitic) and the language was a Pan-Canaanite language often called Old Hebrew.
Hieroglyphic signs were used to write their West Semitic names and keep correct accounts of their days of labor. Very soon they had an Alef-Bet with which they could record their Proto-Canaanite language. The script they developed is called Proto-Sinaitric (First-Sinaitic) and the language was a Pan-Canaanite language often called Old Hebrew

The Serabit El Khadim temple looks like a double series of steles leading to an underground chapel dedicated to the Hathor Goodness. Much of the temple's large number of sanctuaries and shrines were dedicated to Hathor, who among her many other attributes, was the patron goddess of copper and turquoise miners. It is the only temple we know of built outside mainland Egypt and mostly dedicated to Hathor. The earliest part of the main rock cut Hathor Temple, which has a front court and portico, dates to the 12th Dynasty The temple was probably founded by Amenemhet III, during a period of time when the mines were particularly active. The 12th Dynasty was a period of considerable mineral wealth for Egyptians and some of the finest jewelry from Egypt's past have been discovered in the tombs of 12th Dynasty women.
A number of scenes portray the role of Hathor in the transformation of the new king, upon ascending the throne, into the deified ruler of Egypt. One scene, for example, depicts Hathor suckling the pharaoh. Another scene from a stone tabled depicts Hathor offering the pharaoh the Ankh.

This older part of the temple was enlarged upon and extended by none other than Queen Hatshepsut, along with Tuthmosis III and Amenhotep III during the New Kingdom. This was a restoration period for the mining operations after an apparent decline in the area during the Second Intermediate Period. These extensions are unusual for a temple in the manner in which they angled to the west off of the earlier structure.
On the north side of the of the temple is a shrine dedicated to the pharaohs who were deified in this region. On one wall of the shrine are numerous stele. A little to the south of the main temple >we also find a shrine dedicated to the god of the eastern desert, Sopdu, which is smaller than the northern shrine.
As a Tourist Destination
References:
| Title | Author | Date | Publisher | Reference Number |
| Complete Temples of Ancient Egypt, The | Wilkinson, Richard H. | 2000 | Thames and Hudson, Ltd | ISBN 0-500-05100-3 |
| Dictionary of Ancient Egypt, The | Shaw, Ian; Nicholson, Paul | 1995 | Harry N. Abrams, Inc., Publishers | ISBN 0-8109-3225-3 |
| History of Ancient Egypt, A | Grimal, Nicolas | 1988 | Blackwell | None Stated |
| Oxford History of Ancient Egypt, The | Shaw, Ian | 2000 | Oxford University Press | ISBN 0-19-815034-2 |
Archives
Last Updated: June 21st, 2011
sábado, 14 de julho de 2012
Egito 2013, em preparação
quinta-feira, 5 de julho de 2012
Os Antigos Egípcios gostavam de desporto!
terça-feira, 3 de julho de 2012
De novo as «Múmias de Belém»
a RTP 1 vai passar um documentário sobre o recente estudo das múmias
egípcias (quatro múmias animais e três humanas), do Museu Nacional
de Arqueologia, em Belém, no âmbito do «Lisbon Mummy Project».
da RTP 2, no dia 9 de Junho, mas coincidiu com o jogo de futebol
entre Portugal e a Alemanha, por isso muita gente não o apreciou
devidamente, além de que a nossa equipa (oh, maldição!)
acabou por perder o jogo - terá sido castigo?
domingo, 1 de julho de 2012
O sarcófago dos dois irmãos
PS: A fotografia foi tirada em condições difíceis, pois este sarcófago encontrava-se atrás de uma vitrina com escassa iluminação. Recusei, como era o meu dever, usar o flash (embora houvesse gente que o utilizasse) pois provoca a deterioração irreversível das pinturas.
quinta-feira, 21 de junho de 2012
O Ramesseum, de balão
quarta-feira, 20 de junho de 2012
O dia a dia
Fonte: National Museum of Scotland
terça-feira, 19 de junho de 2012
O falcão de Gulbenkian
segunda-feira, 18 de junho de 2012
Um servidor de Akhenaton
Um Akhenaton "escocês"
quinta-feira, 14 de junho de 2012
As «Múmias de Belém»
domingo, 27 de maio de 2012
A Grande Pirâmide
quarta-feira, 23 de maio de 2012
«Fascinating Mummies»
sábado, 19 de maio de 2012
Na Praça Tahrir
quarta-feira, 16 de maio de 2012
Um pouco mais acerca de Tutmés IV e da «Estela do Sonho»
Tutmés IV será um grande monarca, o instaurador da paz definitiva com o antigo Reino de Mitanni, com o qual o Egito sob os dois reinados anteriores, havia estado em conflito frequente. As pacíficas relações entre os dois países deram origem a uma época de paz e tranquilidade quase absolutas no Médio Oriente Antigo durante quase 75 anos, aquilo que alguns chamam o «1º equilíbrio internacional».
Eu acho que se poderá dizer que a Esfinge cumpriu bem - talvez além das expetativas - o seu trato em fazer de Tutmés IV o soberano de todo o Egito! E este não foi ingrato, protegendo a enorme estátua leonina dos azares do tempo e da incúria dos homens.
O que acham os leitores?
Tutmés IV e a lenda
Filho de Amenhotep II, Tutmés IV (XVIII Dinastia) não era o primogénito, pois, pelo menos, dois irmãos mais velhos faleceram prematuramente. Aparentemente, para reforçar a legitimidade do novo faraó, os sacerdotes tebanos do deus Amon criaram as condições para uma eficaz manipulação política e fizeram correr uma lenda em benefício do jovem Tutmés.
Segundo essa lenda era sugerido que o faraó devia o seu trono à Esfinge de Guisa que, já nessa altura, era muito antiga.
A história contava que Tutmés após uma caçada se tinha deitado à sombra da Esfinge, a qual, na altura se encontrava parcialmente coberta pela areia do deserto. Num sonho, a Esfinge disse-lhe: "Dar-te-ei a realeza sobre a Terra como cabeça dos seres vivos; tu levarás a coroa branca e a coroa vermelha sobre o trono de Geb o príncipe dos deuses. É aqui, que agora, a areia do deserto me atormenta, a areia por cima da qual eu estava em outro tempo. Ocupa-te de mim, para que possais realizar tudo que desejas. Eu sei que tu és meu filho e protetor". Tutmés mandou então retirar a areia que cobria a Esfinge e proceder à sua restauração. Mandou também erguer uma estela na qual contou o extraordinário sonho. Essa estela foi colocada entre as patas dianteiras da Esfinge, que ainda hoje se encontra no mesmo local, o que não deixa de ser impressionante.
segunda-feira, 14 de maio de 2012
Consulta ortopédica no Egito
As 10 maiores descobertas do Egito antigo
No templo de Lucsor
domingo, 13 de maio de 2012
"Trailer" do filme "The Mummy"
Hollywood explorou à sua maneira um dos maiores medos do ser humano, o encontro com um morto-vivo.
Mesmo que seja inverosímel, levou milhões de pessoas a terem umas noites mal dormidas. LOL
Let´s look at the trailer...
e o resumo da história do filme...(em inglês)
Clique aqui para ter acesso à sinopse do filme!
sábado, 12 de maio de 2012
A Múmia!
quarta-feira, 9 de maio de 2012
segunda-feira, 7 de maio de 2012
O banho depois da cultura
sábado, 5 de maio de 2012
Astérix & Cléopâtre - Les Egyptiens parlaient comme ça
terça-feira, 1 de maio de 2012
História de um obelisco enviado para Roma
segunda-feira, 30 de abril de 2012
Em Abu Simbel
Determinativo vivo
Foto: «I Am Egypt»
domingo, 29 de abril de 2012
Imagens de peças do Museu de Antiguidades Egípcias do Cairo
Para ver as imagens em tela cheia há que clicar nas setas em cruz no cantinho inferior direito... Apreciem!
Foto da fachada principal do museu
A minha Nut
Na Eneáde de Heliópolis, Nut é irmã e esposa de Geb, filha de Chu e Tefnut, mãe de Osíris, de Ísis, de Set e de Néftis. Segundo os textos mitológicos, Nut uniu-se a seu irmão sem conhecimento de Ré ou contra a vontade dele, o que levou o pai dos deuses a ordenar a Chu a separação brutal do casal e a decretar a sua esterilidade em todos os meses do ano. Tot, o deus da lua, teve piedade dela e, jogando com a lua, ganhou-lhe a septuagésima segunda parte da sua luz ou seja, cinco dias. Estes cinco dias intercalares, epagómenos, foram introduzidos no calendário egípcio antes do Ano Novo e, em cada um destes, Nut conseguiu ter um filho.
Embora separada de Geb, durante o dia, por Chu, à noite, encontrava-se com o marido criando assim as trevas. Quando havia tempestades durante o dia, os egípcios atribuíam o fenómeno ao estremecer dos quatro pilares do céu por Nut.
Esta Nut veio comigo do Egipto em 1999.
Fonte: As Divindades Egípcias (J. Candeias Sales)
Confabulações de um arquiteto no Antigo Egito..
Clique aqui neste Link! ... sim, aqui mesmo em cima destas letrinhas! ;-)
quinta-feira, 26 de abril de 2012
Breve introdução sobre a cor no Antigo Egito
A título de exemplo e duma maneira um pouco simplista:
quarta-feira, 25 de abril de 2012
Em Deir el-Bahari
terça-feira, 24 de abril de 2012
segunda-feira, 23 de abril de 2012
Refastelado
quarta-feira, 18 de abril de 2012
Egito - Nefertiti, A Rainha Misteriosa
Acima de tudo, põe-se a maior pergunta de todas: onde se encontra Nefertiti? Um desafio ainda por solucionar...






























