Novidades em 2014!

The tomb of the Egyptian pharaoh King Sobekhotep I, believed to be first king of the 13th Dynasty (1781BC-1650BC), has been discovered by a team from the University of Pennsylvania at Abydos in Middle Egypt, 500km south of Cairo.

Read more: http://voiceofrussia.com/news/2014_01_07/Archaeologists-discover-tomb-of-Pharoah-Sobekhotep-I-in-Egypt-5971/

http://voiceofrussia.com/news/2014_01_07/Archaeologists-discover-tomb-of-Pharoah-Sobekhotep-I-in-Egypt-5971/

O filão Tut é de facto inesgotável

In NBC News (3.1.2014)

«King Tut's mummified erect penis may point to ancient religious struggle

Egypt's King Tutankhamun was embalmed in an unusual way, including having his penis mummified at a 90-degree angle, in an effort to combat a religious revolution unleashed by his father, a new study suggests.

The pharaoh was buried in Egypt's Valley of the Kings without a heart (or a replacement artifact known as a heart scarab); his penis was mummified erect; and his mummy and coffins were covered in a thick layer of black liquid that appear to have resulted in the boy-king catching fire.»

Natal copta

No dia 7 de janeiro foi celebrado o Natal copta, reunindo

os cristãos egípcios na festa do nascimento de Jesus Cristo.

Os coptas seguem o calendário juliano, que está desfasado

em relação ao nosso calendário gregoriano, embora ambos

tenham a mesma origem: o antigo calendário do Egito faraónico.

Entretanto as forças armadas egípcias, que no ano passado

tomaram o poder, destituindo o presidente Mohamed Morsi

e proibindo as atividades da Irmandade Muçulmana,

publicaram este festivo cartão natalício, procurando 

a aliança entre o exército e os coptas.

Agradecemos ao Prof. Adel Sidarus, da Universidade de Évora,

o envio da imagem, retendo a sua ideia de que esta mensagem

pode estar relacionada com as próximas eleições presidenciais.

Sob o signo da cerveja

A cerveja, mais uma vez!... 

E tudo isto porque foi descoberto há pouco tempo em Lucsor Ocidental

um túmulo de um produtor egípcio de cerveja, datado da XIX dinastia,

certamente do reinado de Ramsés II (século XIII a. C.).

A nossa cerveja de hoje é melhor que a egípcia dos tempos faraónicos,

 pelo menos é mais fresquinha, e este feliz momento, captado nas

últimas férias de Verão, na Praia das Maçãs, pretende demonstrar

o prazer de uma boa cerveja - mas bebida com moderação.

Resta saber qual o nome em escrita hieroglífica que está gravado

na camisa do sorridente bebedor...

Túmulo de produtor de cerveja descoberto em Luxor

«Uma parede do túmulo mostra o chefe cervejeiro, também chefe das reservas reais, a fazer oferendas aos deuses»(France Presse, via Público de 4.1.2014, notícia aqui)

Egipto tenta impedir que peças traficadas cheguem aos leilões

In Público Online 29/12/2013
Por Alexandra Prado Coelho

«O Governo egípcio tem feito um enorme esforço para travar o contrabando do seu património e recuperar muitas das peças históricas que perdeu no meio da instabilidade política dos últimos anos.

A iniciativa mais recente, este mês, visou as leiloeiras Sotheby’s e Gorny & Mosch, ameaçadas de processos judiciais se não conseguissem provar a proveniência legal de peças levadas a leilão [...]»

Boas Festas!

Com este artístico postal natalício de temática piramidal

desejo aos escribas e aos muitos leitores deste faraónico blogue 

Boas Festas e um Bom Ano Novo, que em antigo egípcio seria:

HEBU NEFERU UEPET RENPET NEFERT

Resta dizer que o autor desta festiva e artística montagem gráfica,

feita a partir do texto hieroglífico elaborado pelo escriba que assina 

esta postagem, foi o egiptólogo Telo Ferreira Canhão.

Festa de Natal

Para os escribas e leitores deste faraónico blogue lembrei-me

de uma apropriada sugestão para a quadra natalícia, muito propícia

para lautas comezainas e excessos pantagruélicos.

Aqui se mostram as apetitosas vitualhas encontradas num túmulo

do Império Novo, que agora se encontram no Museu Egípcio de Turim,

fazendo certamente crescer água na boca aos visitantes.

Não faltam suculentos nacos de carne, costeletas magníficas,

pães e bolinhos, frutos secos (claro!) e outras iguarias...

Falta apenas o vinho licoroso adocicado com mel

e a quentinha e espessa cerveja egípcia... mas não se pode ter tudo!

Boa ceia de Natal!!!

Um Amenemhat pouco conhecido...

   Quem for ao Museu Britânico, em Londres, poderá encontrar esta esfinge de um peculiar tipo de rocha denominada "gneiss" (em inglês). Representa um rei pouco notável da XII dinastia: Amenemhat IV, penúltimo da sua linhagem, que terá reinado por volta de 1780-1770 a.C.

   Maekheruré Amenemhat - para tratá-lo pelo prenome e nome - não se destaca no compêndio da XII dinastia. As suas ligações familiares ainda são motivo de debate: em tempos achou-se que seria um príncipe menor, casado com a princesa Neferusobek, talvez herdeira de Amenemhat III, assumindo o trono através dela. Hoje tem-se mais ideia de que seria filho de Amenemhat III, sucedendo-lhe como único varão sobrevivente, após uma curta regência conjunta, atestada por inscrições em rochas na Núbia. A brevidade do seu reinado talvez se deva à idade avançada do próprio monarca aquando da morte do pai. O Papiro Real de Turim confere-lhe 9 anos, 3 meses e 27 dias de reinado.

   No essencial é uma época tranquila e isenta de ameaças externas: o rei limita-se a finalizar as obras iniciadas pelo pai nos templos em Medinet Maadi e possivelmente a ele se deve a construção de um templo em Kasr-el Sagha, no nordeste do Faium. Conhecem-se referências de quatro expedições ao Sinai em busca de turquesas e uma ao Uadi el-Hudi, na procura de ametistas.

   Contudo o poder real começa seriamente a declinar nesta época. Registos contemporâneos dão conta de secas sucessivas que terão levado ao fracasso das colheitas, fragilizando a base de uma economia agrícola e com ela os rendimentos da monarquia faraónica. É possível que, no fim do Império Médio, os recursos tenham sido explorados ao ponto do esgotamento, tornando-se insuficientes para uma população crescente, ainda mais com o início de um fluxo de imigrantes de origem asiática.

   Acrescentem-se problemas de ordem dinástica: possivelmente o longo reinado de Amenemhat III privou a monarquia de herdeiros capazes, razão que dita a ascensão de uma mulher ao trono, Neferusobek, talvez meia-irmã e esposa de Amenemhat IV e sua imediata sucessora, derradeira representante de uma dinastia moribunda e em processo de extinção.

   Desconhece-se com exatidão o local de enterro de Amenemhat IV: uma pequena pirâmide em Mazghuna, a sul de Dahchur terá sido feita para ele, supostamente como morada final para a eternidade. 

Horemheb e Hapi

Realiza-se no próximo dia 4 de dezembro, quarta-feira, pelas 18 horas,

mais uma sessão do VI curso livre de Egiptologia, no Anfiteatro III 

da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.

A sessão é dedicada a um faraó pouco conhecido chamado Horemheb,

que reinou em finais da XVIII dinastia do Império Novo (c. 1320-1292 a. C.)

e que preparou o caminho para a XIX dinastia de Seti e de Ramsés II.

Na imagem surge Horemheb, quando ainda não era faraó, exibindo os seus

importantes títulos de «membro da elite (iri-pat), governador (hatiá), 

escriba real verdadeiro (sech-nesu maé), seu amado (meri-ef; amado

do rei, que era Akhenaton ou Tutankhamon ou Kheperkheperuré Ai), 

grande comandante do exército (imirá-mechá uer)». 

Mas antes da entrada em cena de Horemheb será feito o lançamento

da nova revista Hapi, com uma intervenção do seu diretor, o egiptólogo

Telo Ferreira Canhão, vice-presidente da Associação Cultural

de Amizade Portugal-Egipto.

Quem é este feioso?!

   Esta estátua representa uma divindade egípcia muito em voga no Império Novo. A sua popularidade é atestada até mesmo fora do Antigo Egito, já que a estátua que aqui admiramos foi descoberta nas ruínas da antiga cidade real de Amatus, na ilha de Chipre, em pleno Mar Mediterrâneo. Presentemente encontra-se no Museu Arqueológico de Istambul, na República da Turquia.

  Protetor dos lares, tinha diversas funções, como afastar espíritos malignos, destruir todas as manifestações negativas que ameaçavam mulheres e crianças, auxiliar nos partos, portanto, atuando à semelhança dos espanta-espíritos que ainda hoje em muitos lares ocidentais, são colocados à entrada das casas, para reter todas as influências maléficas e proteger a família.

  E assim sendo, eu lanço a pergunta: quem é este feioso?!

Chegou a Hapi

Saiu uma nova revista de temática egiptológica, com o nome de Hapi, 

editada pela Associação Cultural de Amizade Portugal-Egipto, 

com direção de Telo Ferreira Canhão, vice-presidente da Associação.

O tema geral do volume, que tem 160 páginas, é «A vida no Antigo Egipto»

reunindo artigos referentes às sessões de um curso com idêntico título

realizadas nos meses de abril e maio de 2013 pelo Centro de História 

da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.

O primeiro artigo é da autoria de Ahmed Zaki, médico de origem egípcia

que há muitos anos reside em Portugal, apresentando um tema bem atual:

«O Egito contemporâneo: tendências e raízes».

Os restantes artigos da revista têm por tema o Egito faraónico:

«Viver no campo», de Telo Ferreira Canhão

«Viver na cidade», de José das Candeias Sales

«Viver no templo», de Luís Manuel de Araújo

«Viver no exército», de José Varandas

Quanto ao preço deste primeiro número de Hapi, é de 10 euros 

para estudantes e membros da Associação de Amizade Portugal-Egipto,

e de 15 euros para não sócios da Associação.

Regresso à Escola

Decorreu no dia 13 de novembro na Escola Secundária de Queluz

(Escola Secundária Padre Alberto Neto), uma conferência sobre 

Escrita Hieroglífica Egípcia.

A assistência no amplo auditório da Escola era formada pelos alunos

 do 7º ano, reunindo oito turmas e os seus respetivos professores,

com mais de duzentas pessoas (e todos desejavam ver o seu nome

em escrita hieroglífica, mas era impossível!).

E assim o antigo Egito com a sua escrita esteve presente entre a ruidosa 

mas atenta e bem comportada assistência, e o conferencista 

voltou à Escola onde deu aulas entre 1985 e 1987. Saudades...

Adivinhem quem é a divindade representada!

    Esta bonita estela funerária, de madeira pintada, data da XXII dinastia, c. de 1069-930 a.C.  e está atualmente no Museu do Louvre, em Paris. Exibe a Dama Taperet - a elegante e bem vestida mulher à direita - que presta culto a uma divindade que está à esquerda. Em frente à respetiva dama, encontram-se oferendas e ela própria coloca-se em posição respeitosa de oração, sendo abençoada pelo deus através de raios de luz que milagrosamente se transformam em flores.

   Para quem quiser adivinhar que divindade é esta, dou apenas uma pista: é uma divindade que resulta do sincretismo dos atributos de duas outras.

    Boa sorte, caros colegas leitores e escribas!!!

Há vinte anos...

Descobri no «baú» da minha «mastaba» uma imagem antiga que tem o mérito

 de recordar os tempos distantes em que ainda se usava o giz e o apagador

 nos quadros antigos da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 

que hoje já desapareceram, dando lugar aos quadros brancos com canetas!

A inédita foto é de 1993, tem por isso vinte anos, atestando deste modo

a antiguidade da cadeira opcional de Escrita Hieroglífica na Faculdade, 

com um assistente relativamente jovem (mas promissor...), aqui a desenhar, 

como zeloso escriba, os seus «bonecos» hieroglíficos a giz.

Tut morreu em corrida de bigas?

in Daily Mirror, por Ben Burrows

«King Tutankhamun was one of the first BOY RACERS and died in chariot accident, British study reveals

The mysterious death of the world-famous boy king Tutankhamun has been revealed - and it turns out he was one of the first 'boy racers'.

The ancient Egyptian - the most famous of all the pharoahs - died in a chariot racing accident and there are also suggestions his subsequent mummification was botched.[...]

Dr Chris Naunton, director of the Egypt Exploration Society, performed a "virtual autopsy" which revealed injuries all down one side of the pharoah's body.

[...] "The charring and possibility that a botched mummification led the body spontaneously combusting shortly after burial was entirely unexpected, something of a revelation," Dr Naunton told the Independent.»

O Egito em coreano

Aqui está a capa e a contracapa de um livro do famoso egiptólogo 

Christian Jacq, traduzido em coreano, com o título Viagem no Egito, 

e que teve a tradução de Kim Bong Uk a partir do original francês.

A edição comprova a grande difusão universal das obras de Christian Jacq

traduzidas em dezenas de línguas, entre as quais o português, cuja leitura

se recomenda - mas atenção, algumas têm tradução deficiente...

Mas quem quiser ler esta versão em coreano posso emprestar!

Mais uma novidade egiptológica...

Uma equipe de arqueólogos checos descobriu na necrópole de Abusir, a tumba de um médico real da V dinastia, informaram as autoridades egípcias nesta terça-feira. A tumba pertence ao chefe dos médicos reais Chabskaf Ankh, que certamente gozou de uma posição privilegiada, informou o Ministério de Estado de Antiguidades do Egito em comunicado.

Trata-se da terceira tumba de um médico encontrada na necrópole, destacou o Ministro de Antiguidades Mohammed Ibrahim, que ressaltou que o mesmo deve ter tido fortes laços com o faraó. No local, os arqueólogos acharam uma porta com inscrições onde se menciona a profissão do médico e os sobrenomes que recebeu como “sacerdote do deus Ré”, o que, segundo a nota, revela a posição social e profissional de seu dono.

Fontes:

http://english.ahram.org.eg/NewsContent/9/40/84509/Heritage/Ancient-Egypt/Tomb-of-Head-of-Pharaohs-Physicians-of-fifth-dynas.aspx

http://noticias.terra.com.br/ciencia/arqueologos-tchecos-descobrem-tumba-de-mais-de-4-mil-anos-no-egito,061625eb1cbd1410VgnCLD2000000dc6eb0aRCRD.html

Não fora a crise e ...todos a Roma!

Imperatore romano come faraone
I secolo d.C., basalto, Musée du Louvre, Paris

Cleopatra. Roma e l’incantesimo dell’Egitto
Chiostro del Bramante
Dal 12 ottobre 2013 al 2 febbraio 2014

La mostra è suddivisa in nove sezioni:
Cleopatra. L’ultima regina d’Egitto;
La terra del Nilo;
I sovrani ellenistici;
Gli dei e il sacro nell’Egitto tolemaico;
Le arti;
I protagonisti, le vicende;
Cleopatra e Roma. L’Egittomania;
Nuovi culti a Roma;
Roma conquistata: i nuovi faraoni.

Solidariedade egípcia no Rotary

Ah, lembrei-me agora! No mês passado teve lugar num hotel de Lisboa

um jantar de confraternização rotária seguido por uma palestra dedicada

ao tema «Solidariedade e afetos no antigo Egito», onde se enfatizou

a prática da maet - palavra egípcia com o amplo significado de justiça,

verdade, equilíbrio, harmonia, solidariedade, respeito, tolerância...

A sessão foi organizada pelo Rotary Clube de Lisboa-Estrela, e o tema 

estava bem de acordo com o espírito rotário, que privilegia comportamentos

relacionados com o afeto, a solidariedade e a entreajuda, pautando-se pelo

espírito humanitário de ajudar e servir os outros - e assim, os velhos ideais

egípcios da maet podem ainda hoje ser praticados em prol da humanidade.

Curso em marcha

O VI curso livre de Egiptologia, levado a efeito pelo Centro de História

da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, que decorre às

quartas-feiras, das 18 às 20 horas, no Anfiteatro III da Faculdade,

está em marcha e decorre com normalidade e com o habitual interesse.

Na semana de 14 a 20 de outubro o curso terá uma breve interrupção,

mas depois prosseguirá no dia 23, com uma matéria variada e já anunciada

 previamente, sendo algumas sessões dedicadas a três grandes faraós:

Tutmés III, Akhenaton e Horemheb, todos da XVIII dinastia.

O grande faraó Ramsés II, cujo sorridente, calmo e divino semblante se vê 

na imagem, não merecerá neste curso uma sessão específica, mas ele será

sempre uma figura tutelar das iniciativas de cariz egiptológico organizadas

pelo Centro de História da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.

Publicidade à volta do Egipto:

Em "Illustração Portugueza", 2.ª série, n.º 44, 24-12-1906 (fonte: Porto Desaparecido - Facebook)

Na casa do considerado «pai da egiptologia»

Em Figeac, França.
Musée Champollion.

O espólio.

Os testemunhos.

A memória.

E uma imensa Pedra de Roseta na Place des Écritures.
Recomenda-se a visita.
A cidade e Champollion merecem.

Vamos lá a animar!

Eis a singela representação hieroglífica do coito sobre uma cama, 

gravada num túmulo rupestre de Beni Hassan, junto do rio Nilo,

datado do Império Médio (XI-XII dinastias).

A região de Beni Hassan, no Médio Egito, tem muitos túmulos rupestres 

feitos para altos funcionários da administração provincial e central,

numa inovadora solução funerária que veio alterar a anterior prática 

de construção de mastabas feitas de pedra e de tijolo típicas 

do Império Antigo (IV-VI dinastias).

A dar uma de turistas...há nove anos!

Recordar é viver...

Pois bem me lembro da minha viagenzinha ao Egito, na Páscoa de 2004, no âmbito do Curso Livre de Egiptologia, patrocinado pela Associação dos Arqueólogos Portugueses e no qual tive o prazer de participar com muito gosto.

E eis que em frente ao Djeser-djeseru, o «Sublime dos Sublimes», o magnífico tempo mortuário da rainha-faraó Hatchepsut, na região de Deir-el-Bahari, na margem ocidental do rio Nilo, perto de Lucsor, me vejo nesta foto ao lado do nosso estimado professor Luís de Araújo.

Foi uma viagem estupenda, iniciada um tanto atrapalhadamente, sem direito no primeiro dia a um momento de descanso no Cairo, mas mágica e maravilhosa, com um bónus extra, não muito vulgar em viagens pelos pontos turísticos do Egito: uma visita à excelente cidade de Alexandria, a antiga capital dos Ptolemeus, e até - milagre dos milagres - uma entrada na nova Biblioteca Alexandrina (que estava encerrada nesse dia!), erguida em memória à sua antecessora, destruída há milénios.

Pena que não tenha nenhuma foto para partilhar convosco nessa ida à sucessora dessa afamada instituição cultural da Antiguidade, mas outras possuo que revejo com muita satisfação!

Esperando os turistas...

Eis aqui dois simpáticos dromedários, festivamente ajaezados,

 alimentando-se na hora do almoço no planalto de Guiza, 

tendo como fundo os enormes blocos da Grande Pirâmide 

que nos últimos catorze anos temos visitado pela Páscoa.

Quanto à viagem do próximo ano, ainda se mantém a dúvida, porque

a situação político-social do Egito não está de todo clarificada,

embora na verdade não tenham chegado notícias de violências

nas últimas semanas...

Entretanto, e até melhor hipótese, os dromedários continuarão

à espera dos turistas, junto dos monumentos faraónicos.

Novas datas sobre a origem do Antigo Egipto?

«New timeline for origin of ancient Egypt
By Rebecca Morelle, Science reporter, BBC World Service [...]

Previous records suggested the pre-Dynastic period, a time when early groups began to settle along the Nile and farm the land, began in 4000BC. But the new analysis revealed this process started later, between 3700 or 3600BC.[...]»

Curso de Egiptologia

Começou hoje na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa

mais um curso livre de Egiptologia, o sexto desde que em 2008

o Centro de História iniciou este projeto.

A primeira sessão teve por tema «O clero do antigo Egito: ao

serviço dos deuses e da monarquia», prosseguindo o curso as suas

sessões às quartas-feiras, das 18 às 20 horas, até Dezembro.

António e Cleópatra, por Carracci (1557 - 1602)

Para animar um bocadinho este blogue...

Ammut

Começou hoje na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa

mais um curso livre promovido pelo Centro de História com o tema

«Monstros», inserido na História do Maravilhoso e do Fantástico.

A primeira sessão deste interessante curso foi dedicada a uma

criatura monstruosa, chamada Ammut, «A Devoradora de Corações»,

também conhecida por «A Fera do Ocidente», cuja terrível função era

deglutir os corações impuros e indignos de irem para o paraíso.

Lá está ela na imagem de um papiro com a cena do julgamento final,

em que o coração do defunto era colocado no prato de uma balança 

e no outro estava a leve pena da deusa Maet, ilustrando desta forma

o capítulo 125 do «Livro dos Mortos», a chamada «confissão negativa».

A inquietante figura monstruosa reunia em si as três mais perigosas feras 

do antigo Egito, e por isso ela tinha cabeça de crocodilo, a parte da frente 

era de leão ou pantera, e a traseira era de hipopótamo.

Um museu vazio

Esta imagem mostra o Museu Egípcio do Cairo surpreendentemente

sem ninguém, o que é de facto invulgar num local sempre com

grandes multidões dentro e fora do imenso edifício, situado num

dos topos da famosa Praça Tahrir, o coração do Cairo.

Como a comunicação social tem mostrado, rarearam as manifestações

 ruidosas e violentas de centenas de milhares de pessoas na Praça Tahrir

e os blindados do exército continuam a proteger o Museu.

A verdade é que desde há umas duas semanas que não chegam notícias

de acontecimentos trágicos no Egito, o que também dá para pensar:

as forças armadas conseguiram impor a paz, ou esta calmaria

esconde alguma coisa em preparação?...

Em todo o caso, a visita de estudo ao Egito, na Páscoa de 2014,

não está totalmente posta de lado!

O Egito no Caramulo (3)

Sim, é verdade!!!

"A boca de um homem perfeitamente 

contente está repleta de cerveja."

O tema desta postagem é uma cópia descarada da anterior

feita pelo nosso escriba Fernando Azul, que em boa hora

regressou das suas férias (nas Bahamas?) para evocar

um velho provérbio egípcio acerca de uma das mais antigas

e saborosas bebidas da humanidade: a cerveja.

Durante as recentes férias no Caramulo pude testemunhar,

no decurso das agradáveis duas semanas em que lá estive,

a virtuosa e fresquíssima atualidade deste provérbio egípcio

bebendo à saúde dos escribas e dos leitores deste blogue.

Seneb!!! - que é como quem diz: Saúde!!!

"A boca de um homem perfeitamente contente está repleta de cerveja."

    O título desta postagem é um provérbio datado c. de 2200 a.C. (fins do Império Antigo) e concerne, obviamente, a uma das bebidas mais antigas da Humanidade: a cerveja. Não só era bebida para lazer, mas também era prescrita para curar doenças e usada como oferta nos rituais aos deuses. Era consumida por toda a sociedade egípcia, incluindo a realeza. Existem diversas referências e representações da mesma em túmulos, o que atesta a sua importância até na vida além da morte. Nesta imagem abaixo, podemos observar como escreviam "cervejeiro" e "cerveja".

   Escavações em Guiza trouxeram à luz vestígios de padarias e cervejarias para a alimentação dos trabalhadores e não será descabido teorizar que os seus salários possivelmente consistiam não em moeda, mas pão e cerveja. O processo de fabrico era simples: após germinarem, os grãos de cevada eram esmagados, virando malte, o qual recebia mistura de farinha de pão e água e seguidamente era colocado no forno até estar no ponto. Finalmente era filtrado e armazenado em jarros para consumo.

   Na imagem seguinte, datada da XVIII dinastia, observa-se como era feito o consumo da cerveja: este mercenário sírio, ladeado pela esposa, sentada à sua frente, é auxiliado por um servo a usar o canudo como uma espécie de filtro para absorver o líquido, evitando assim o resíduo amargo na boca.

   O fabrico e consumo de cerveja perdurou durante toda a civilização faraónica, a qual, por sua vez, os transmitiu aos Gregos, estes aos Romanos e assim sucessivamente até hoje. Atualmente, a cerveja é mais fácil de produzir e mais agradável de consumir do que na era faraónica, tendo, contudo, perdido o seu estatuto de oferta sagrada ou de medicação prescrita para doenças. Todavia tal como descreve o provérbio já mencionado, podemos afirmar que a nível de lazer, ela não perdeu nenhuma da sua popularidade! 

Fonte(s): http://antigoegito.org/a-cerveja-no-antigo-egito/

O Egito no Caramulo (2)

Durante as recentes férias no Caramulo levei comigo o Egito, que lá

esteve representado por uma camisola verde do IV Congresso Ibérico 

de Egiptologia, organizado com grande sucesso em Lisboa em 2010, 

e um chapéu evocando Luxor, comprado a muito custo e regateio na

última viagem ao Egito metido entre dois vendedores que vociferavam

e gesticulavam a elogiar a qualidade dos chapéus. 

O Egito no Caramulo (1)

Fachada do Museu do Caramulo que possui, entre a grande variedade

de obras de arte de muitas épocas e estilos, uma pequena coleção

 de antiguidades egípcias, oferecidas por diversos beneméritos.

A exemplo dos anos anteriores, passei duas semanas de férias 

na aprazível região de Tondela e Caramulo, antes de começarem

os horrorosos e dramáticos incêndios que depois lá deflagraram, 

e de novo estive no Museu do Caramulo.

Aqui fica o anúncio para conhecimento dos interessados, e quando

lá forem visitem este agradável museu e vejam a notável coleção

de carros antigos, os belos quadros e objetos lá expostos,

e, claro, o interessante acervo egípcio.

Voltaremos?...

Eis o nosso guia Mustafa, com a bandeira portuguesa, avançando

para a entrada do templo de Hórus, em Edfu, à frente do grupo

de viajantes na visita do Instituto Oriental na Páscoa de 2013.

Será que a cena se repetirá na Páscoa de 2014?...

Lá volta a ameaça dos saques

«An Egyptian antiquities museum, the Malawi National Museum, was ransacked, looted, and parts of it torched during recent violence in Egypt. More than 1,000 pieces of history were reported to have stolen, and the few pieces that remained were damaged and left in the rubble. The Museum, located in Minya, was broken into by armed individuals last Thursday. The photo below shows one part of the museum. The attack on the museum shows the dire need to ensure the protection of Egypt's history and culture, and explains why the Military has blocked off all access to Tahrir Square, where the Egyptian National Museum is located. Museum across the country and other archaeological sites remain closed to the public due to security concerns.»

(fonte: Egyptian streets)

O Egipto em Dorset

Um obelisco de Philae e um quarto recheado de egiptologia, são os atractivos principais de Kingston Lacy, no Dorset, graças a William John Bankes (1786–1855) e às suas aventuras e explorações no Egipto.

(foto: Patrick Costello)

A Pedra de Roseta foi encontrada neste dia de 1799

In British Museum: «A valuable key to the decipherment of hieroglyphs, the inscription on the Rosetta Stone is a decree passed by a council of priests. It is one of a series that affirm the royal cult of the 13-year-old Ptolemy V on the first anniversary of his coronation....»

Uma interessante notícia arqueológica, mesmo se já com alguns meses de atraso...

    "Arqueólogos descobriram um dos mais antigos portos do mundo, que remonta ao tempo do faraó Quéops, informou hoje o ministro de Antiguidades, Mohamed Ibrahim. O porto foi descoberto em Wadi al-Jarf, localizada na costa do Mar Vermelho, 180km ao sul de Suez. Quarenta folhas de papiro coberto de textos hieroglíficos que lançam luz sobre a vida cotidiana dos antigos egípcios também foram descobertos no local. Os textos supostamente eram relatórios mensais sobre o número de trabalhadores e detalhes de suas atividades diárias e, segundo Ibrahim, são os mais antigos que se tem notícia. As folhas de papiro foram transferidas imediatamente para o Museu de Suez após a descoberta, para que arqueólogos e historiadores pudessem estudá-las e documentá-las, completou o ministro."

 "Uma missão francesa-egípcia descobriu o local, sendo que, navios de transporte de cobre e outros metais, provavelmente frequentavam o porto nos tempos antigos. Um conjunto de cais de pedra também foi descoberto. Adel Hussein, chefe do setor de Antiguidades Egípcias, disse que a missão também encontrou os restos das casas dos trabalhadores portuários, 30 cavernas e várias ferramentas de pedra."

Fonte(s):
http://antigoegito.org/arqueologos-descobrem-um-dos-mais-antigos-portos-do-mundo-e-dezenas-de-papiros/

Na necrópole de Qubbet el-Hawa

“Nadie quería perderse el momento: se iba a presenciar la apertura de una cámara intacta que no ha visto la luz desde hace casi 4000 años”. Esta frase podría pertenecer al diario de excavación de Howard Carter momentos antes de penetrar a la sala sepulcral de Tutankamón, pero en realidad corresponde al blog de la misión de la Universidad de Jaén en Qubbet el-Hawa, una necrópolis de nobles de Elefantina, frente a Asuán. “Esta provincia, frontera entre el antiguo Egipto y Nubia jugó un papel vital”, explica el director de la excavación, Alejandro Jiménez Serrano, tanto desde un punto de vista “comercial, diplomático como religioso”, detalla. Ahora, sus gobernantes empiezan a emerger de las profundidades del desierto. Es el caso del personaje que el equipo jienense acaba de descubrir en su cámara sepulcral intacta. (http://www.lavanguardia.com/cultura/20130621/54376821682/entrevista-alejandro-jimenez-serrano-egiptologo.html)

O Antigo Egipto, por Adrien Dauzats:

«Adrien Dauzats (1804-1868) fut l’un des premiers artistes français à s’être rendus en Égypte, dont il rapporta de nombreux dessins qui nourrirent son œuvre peint jusqu’à la fin de sa vie. Voici quelques-unes des plus remarquables lithographies réalisées à partir des dessins que Dauzats exécuta en Égypte en 1830 alors qu'il accompagnait le baron Taylor en mission. »

Curso de Verão

Decorrerá durante o mês de julho na Faculdade de Letras

da Universidade de Lisboa um Curso de Verão dedicado ao tema

«Erotismo e Sexualidade no Antigo Egito».

É mais um curso livre levado a efeito pelo Centro de História,

decorrendo as sessões às quartas-feiras das 18 às 20 horas,

no Anfiteatro III da Faculdade de Letras de Lisboa,

sendo primeira sessão no dia 10 de julho.

O curso é composto por cinco sessões, e uma delas será

no sábado, dia 27 de julho, na sala de antiguidades egípcias

do Museu Calouste Gulbenkian.

Hoje é dia de Petrie

Se Petrie, nascido neste dia de 1853, é indispensável a quem se interesse minimamente pelo Antigo Egipto, imperdoável será uma ida a Londres sem uma visita atenta ao mini mas excelente museu homónimo.

Viver no antigo Egito

Terminou na passada semana o curso livre destinado a evocar a vida

no antigo Egito, organizado em cinco sessões que estiveram a cargo

de docentes do Centro de História da Faculdade de Letras de Lisboa.

Os temas apresentados no curso livre foram os seguintes: 

«Viver no campo» (Telo Ferreira Canhão),

«Viver na cidade» (José das Candeias Sales),

«Viver no templo» (Luís Manuel de Araújo)

«Viver no exército» (José Varandas)

«Viver no túmulo» (Rogério Sousa)

O próximo curso livre de temática egiptológica levado a efeito pelo

Centro de História da Faculdade de Letras de Lisboa será em julho,

às quartas-feiras, das 18 às 20 h., também com cinco sessões, uma delas

na sala de antiguidades egípcias do Museu Calouste Gulbenkian.