No país do Nilo, em 2015

Amanhã, dia 26 de março, é a partida para mais uma visita de estudo 

do Instituto Oriental da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa,

a 15.ª viagem ao Egito desde que o projeto se iniciou no ano 2000.

Desta vez seguem dezoito viajantes, menos de metade dos que nos anos

anteriores compunham os nossos grupos da viagem anual ao país do Nilo, 

para ver as frondosas margens que durante o cruzeiro, de Assuão a Lucsor,

se podem desfrutar, passando por Kom Ombo, Edfu e Esna.

Depois há as pirâmides (as de Sakara e as de Guiza), as mastabas,

os grandes templos divinos e os templos funerários, os vários túmulos 

do Vale dos Reis, do Vale das Rainhas e os do «Vale dos Nobres»,

os templos de Filae e de Kalabcha, e, mais a sul, os de Abu Simbel.

Ah, e os museus, e os bazares, e as lojas «típicas», e os hotéis de luxo,

e os restaurantes, e a passagem de autocarro pelo Egito rural e profundo

rumo aos templos de Abido e de Dendera... E depois o repouso merecido

nas águas cálidas e ondinhas do mar Vermelho, na estância de Hurgada.

Viva Cuenca!

Terminou com notável sucesso o V Congresso Ibérico de Egiptologia,

realizado na cidade de Cuenca pela Universidade de Castilla-La Mancha,

estando por isso de parabéns a Comissão Organizadora, presidida

por Antonio Pérez Largacha, e o secretariado composto por alunos 

de História Antiga, que aqui posam para a foto (de Anthropologies).

De 9 a 12 de março reuniram-se na bonita e histórica cidade de Cuenca

mais de 250 participantes que escutaram as cerca de 120 comunicações

e puderam colher informação sobre as várias atividades de egiptólogos

ibéricos e da América Latina, sobretudo ao nível da arqueologia.

Estarão certamente felizes os participantes no Congresso e sobretudo

a sua dinâmica Comissão Organizadora que, com uma notável eficácia,

puderam repetir o sucesso que ocorrera com o IV Congresso Ibérico 

de Egiptologia realizado em Lisboa em setembro de 2010.

Hasta Cuenca!

Vai em breve começar o V Congresso Ibérico de Egiptologia em Cuenca,

que decorre de 9 a 12 de março, reunindo egiptólogos de Espanha, Portugal

e América Latina, nomeadamente da Argentina e do Brasil, a que se juntam 

investigadores ibéricos que vivem noutros países da Europa.

Espera-se que este encontro científico de Cuenca possa ter o sucesso 

do IV Congresso Ibérico de Egiptologia que teve lugar em Lisboa em 2010, 

cujas comunicações foram publicadas em dois volumes numa edição 

do Instituto Oriental e do Centro de História da Faculdade de Letras

da Universidade de Lisboa.

Ptah-Sokar-Osíris

No passado dia 21 de fevereiro, no Museu Nacional de Arqueologia,

realizou-se mais uma sessão sobre «A peça do mês», desta feita

dedicada a uma estatueta de madeira de Ptah-Sokar-Osíris, exposta na sala 

de antiguidades egípcias (na unidade de estatuetas votivas e de servos).

Foi evocado o contexto de produção da peça e o seu precípuo significado, 

sendo enfatizada a iconografia e a mensagem sincrética das três divindades 

presentes: Ptah (a criação), Sokar (a morte) e Osíris (a ressurreição).

As pessoas que estiveram presentes, em número expressivo, foram depois

convidadas a passar à sala seguinte onde puderam comparar a caligrafia

do texto presente na múmia de Horsukhet com a do texto da estatueta,

concluindo-se que ambas foram redigidas pelo mesmo escriba.

Esta conclusão constará na segunda edição do catálogo egípcio do Museu,

que está agora em preparação, e que incluirá os valiosos esclarecimentos

de pessoas que nos últimos anos contribuiram para uma melhor divulgação

do acervo: Álvaro Figueiredo, Telo Canhão e Carlos Prates, entre outros.

Faraó Pepi I em cobre

«‘The statue was taken up to the tomb in which we lived, and an attempt made to clean out the hollow trunk. It was then found that this contained a smaller complete statue of the same technique as the larger ...’ James Quibell.

In 1897 a magnificent copper statue of King Pepi I was discovered in Hierakonpolis (‘city of the falcon god’), south of Luxor. To the ancient Egyptians it was Nekhen, royal residence of the Kings of Upper Egypt at the very beginnings of Egypt’s history.

In the corner of the town was its temple, dedicated to their falcon god Nekheny, and buried within the sacred precinct a magnificent cache of objects, including the famous Narmer Palette and this statue.

Although badly corroded the statue is still striking with its strong, clear eyes.

The smaller statue inside is something of a mystery. Initially it was thought to represent Pepi I himself, either at a much earlier age or rejuvenated after the Heb-Sed. Most scholars today however believe the small statue depicts Pepi I’s son and future king, Merenre. Pepi I was the son of Teti, founder of Egypt’s 6th Dynasty (ca. 2,300 B.C.) Pepi’s pyramid complex, named ‘Men-nefer’, was built at Saqqara. In the New Kingdom ‘Men-nefer’ began to be applied to the ancient capital across the river, which eventually became ‘Memphis’ to the ancient Greeks.

Today Pepi’s statue is in the Egyptian Museum in Cairo (JE 33034).
Photo: Kenneth Garrett» (In Nile Magazine)

Alguém de direito acode ao salão egípcio de Braga, s.f.f.?

Fotos de Fernando Mendes, a quem tiro o chapéu pela causa, fotos disponíveis no grupo do facebook, dedicado a este salão, e que «surge com o objectivo de divulgar e procurar a sua salvaguarda como parte integrante do nosso património. Pretende-se assim com a vossa participação activa a sua divulgação com o registo da sua memória com opiniões e fotografias deste património que temos o dever de proteger e que temos em pleno coração de Braga. O mesmo está inteiramente ausente de qualquer política partidária, pelo que a mesma não ser admitida.»

Espero que ainda esteja passível de recuperação...e que alguém de direito se digne olhar para ele e resgatá-lo para a cidade e para todos nós...

Há 30 anos, o Projeto Nefertari...

  Em 1985, a Organização das Antiguidades Egípcias e o Instituto de Conservação Getty começaram a discutir um projeto colossal: a restauração pictórica da tumba da famosa rainha Nefertari, esposa de Ramsés II. O túmulo, conhecido por QV66, aberto desde 1904, continha apenas 1/5 das suas pinturas intatas nos inícios da década de 1980, mercê de vários factores como a pobre qualidade da superfície das paredes, o descuido das autoridades na sua preservação e o vandalismo de turistas incautos. 

  Iniciou-se então o Projeto Nefertari: um ambicioso esforço de estudo e recuperação dos mais ínfimos detalhes pictóricos do túmulo QV66. Foi feita uma análise detalhada de todas as pinturas e das condições ambientais dentro do túmulo, ao que se seguiu o tratamento e restauro de todas as partes degradadas graças a uma equipa de especialistas egípcios e europeus. Não se deve subestimar as condições difíceis de luz, respiração e espaço em que muitos deles trabalharam ao longo de quase seis anos.

 Em 1992, o trabalho alcançado permitiu salvar um dos mais belos monumentos do Egito faraónico. Hoje técnicas mais sofisticadas de preservação aprendidas durante este projeto ajudam a conservá-lo para que futuras gerações tenham a oportunidade de admirá-lo. Graças a este esforço conjunto dos arqueólogos da OAE e do Instituto Getty, o túmulo de Nefertari foi ressuscitado para a eternidade.  

 Quem desejar conhecer todos os aspetos relativos ao Projeto Nefertari, podem consultar o seguinte site:

     http://www.getty.edu/conservation/publications_resources/newsletters/7_3/nefertari.html

Uma descoberta feita em 2012...

   "Duas estátuas de leões que datam de mais de 2.000 anos foram encontradas nos arredores de um templo no oásis de Fayoum, localizado a 150 quilómetros (93 milhas) a sudoeste do Cairo, disse o Ministério de Antiguidades Egípcias nessa segunda-feira. As estátuas que mostram leões sentados, foram descobertas a oeste do Templo de Soknupayus, na cidade de Dimeh Al-siba em Fayoum.

   As estátuas de calcário, que remontam ao período ptolemaico (332 a.C a 30 d.C), são de 1,6 metros de altura e quase um metro de largura, mas têm diferentes aparências físicas e detalhes sobre seus corpos. As estátuas foram usadas para decorar o templo, que foi construído no período greco-romano. Mohamed Ibrahim, Ministro de Antiguidades, descreve a descoberta como tão interessante ao confirmar que o templo foi construído de acordo com um plano arquitetónico usado nos principais templos das grandes cidades e capitais."

Fontes: 
http://latino.foxnews.com/latino/entertainment/2012/12/03/ancient-lion-statues-found-in-egypt/ 

http://english.ahram.org.eg/NewsContent/9/41/59724/Heritage/GrecoRoman/Lionshaped-statues-unearthed-in-Fayoum.aspx

http://www.theborneopost.com/2012/12/04/italian-team-discovers-ancient-lion-statues-in-egypt/

http://antigoegito.org/estatuas-de-leoes-sao-encontradas-no-egito/

E novamente a respeito de Hawass...

   "Sua volta já estava sendo ensaiada. Depois de ter ficado um bom tempo afastado das suas atividades, o Dr Zahi Hawass começa a escrever novos artigos e a movimentar seu reformulado site. Logo após a revolução de janeiro de 2011 no Egito, não faltaram acusações à sua pessoa. Se defendendo de algumas na justiça e com o passaporte apreendido, Hawass se viu obrigado a retirar-se dos holofotes que outrora o cercavam.

   Com as sucessivas reviravoltas políticas, o caminho ficou aberto para a volta do homem que mudou o cenário arqueológico dos últimos anos no Egito. Foi “Guia Turístico” em parceria com uma agência de viagens e começou novos projetos. Com os erros que estão acontecendo na administração das heranças faraónicas e com a falta de uma personalidade mundialmente conhecida, alguém duvida que ele possa ir mais além e retomar seu posto?"

Visite o site reformulado: www.drhawass.com

Fonte(s): http://antigoegito.org/dr-zahi-hawass-na-ativa-novamente/

Um escriba de olhos azuis

In Art, archeology and architecture, no Facebook («Egyptian scribe with blue eyes, Metrim, Old Kingdom VIth dynasty,From Saqqara,Egyptian Museum Cairo, via History of ancient Egypt L'histoire de l'Egypte antique تاريخ مصر القديمة»).

Uma viagem de Lucas S. Ferreira!

    Esta simpática foto, datada de há dois anos, mostra o escritor brasileiro, Lucas S. Ferreira, numa viagenzinha que ele fez entre Dezembro de 2012 e Janeiro de 2013, analisando os hieróglifos de uma secção do templo de Seti I, em Abido. Autor da obra, "A Lei do Sofrimento"e de outros artigos e projetos sobre o Antigo Egito, é um entusiasta e um dos principais dinamizadores do site antigoegito.org.

    Coloco aqui esta foto para relembrar que a antiga civilização faraónica continua a ser um mistério, uma atração, um chamariz para pessoas de todo o Mundo e que está, em parte, ligada à nossa própria civilização ocidental, pelo que ao conhecê-la, conhecemos um pouco mais de nós próprios. Assim, e de acordo com o que este autor destaca:

"Se você quer realmente conhecer uma civilização, viva o que ela viveu..."

Zahi Hawass e Tutankhamon

O controverso egiptólogo Zahi Hawass, que se dedica agora a fazer 

conferências e a conduzir viagens ao Egito, contestou a forma ineficaz

como foi restaurada a divina barba de Tutankhamon pelos «especialistas»

do Museu Egípcio do Cairo após um acidente numa ação de limpeza.

Sendo-lhe reconhecido o mérito de popularizar a civilização e a história

do antigo Egito, e tendo mesmo publicado um álbum sobre Tutankhamon,

Zahi Hawass continua a ser alvo de acusações de favorecimentos

ilícitos de familiares e amigos e de estar comprometido com o anterior

regime corrupto de Hosni Mubarak, deposto na revolta popular de 2011.

Mais famoso por ações de marketing televisivo e jornalístico do que pelo

trabalho publicado no campo da egiptologia, o polémico Zahi Hawass

esteve para ser doutor honoris causa pela Universidade de Lisboa, 

mas acabou por ser recusado, até porque a grande impulsionadora

do projeto era uma agência de viagens (?!!) então ligada a um banco

aparentemente muito dinâmico mas que depois faliu em desgraça.

Zahi Hawass, cujos méritos científicos são muito inferiores a outros

egiptólogos respeitados de todo o mundo mas que não dispõem

de recursos de marketing, conseguiu depois obter o doutoramento

honoris causa por uma outra universidade portuguesa.

A 15.ª viagem ao Egito

Está já confirmada a 15.ª visita de estudo ao Egito, promovida pelo

Instituto Oriental da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa

e organizada pela Pinto Lopes Viagens, que já divulgou o programa

desta viagem ao país do Nilo que no ano passado não se realizou. 

Agora que estão reunidas as necessárias condições de segurança,

lá vamos uma vez mais em nova e aliciante visita de estudo,

 com partida marcada para o dia 26 de março, muito cedo,

porque teremos de estar no Aeroporto às 5 horas da manhã.

E assim, quando a maior parte dos portugueses ainda dormem

em sossego (incluindo os membros do Governo), partimos rumo 

ao Cairo (com escala em Frankfurt), e no dia seguinte já estaremos

em Sakara para ver o complexo funerário de Djoser e algumas

mastabas (entre as quais a de Mereruka que vemos na imagem).

Boa viagem!

Tutankamón recupera a barba após acidente de limpeza

«As famosas barbas azuis e douradas do faraó Tutankamón foram coladas por técnicos do Museu Egípcio com um material inadequado. Resultado? A figura ficou danificada com uma linha amarela irreversível.» (In Expresso Online)

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A respeito de papiros e Evangelhos...

"Um grupo de cientistas encontrou a cópia mais antiga do Evangelho num papel papiro reutilizado para construir a máscara de uma múmia egípcia, revelou Craig Evans, doutor em Estudos Bíblicos e um dos responsáveis pela descoberta.

Trata-se de um fragmento do Evangelho de São Marcos, localizado há três anos e que, agora, especialistas da Universidade Evangelista de Acadia, no Canadá, consideram como o primeiro manuscrito do Novo Testamento da Bíblia de que se tem conhecimento.

Os cientistas consideram que a origem do papiro remonta ao primeiro século da nossa era, entre o ano 80 e 90 d.C., o que representa uma grande novidade. Até então, as cópias mais antigas datavam do século II depois de Cristo.

Os especialistas acreditam que alguém escreveu o fragmento de texto no papiro e, depois, outras pessoas reciclaram o material, muito caro na época, para elaborar a máscara funerária.

As máscaras de papel eram utilizadas pelas pessoas pobres do Egipto, não tendo relação com as feitas em ouro e joias para cobrir os rostos dos grandes faraós, explicou Evans.

Acredita-se que São Marcos escreveu o seu evangelho em Roma, acompanhado de São Pedro. Mas como é que a cópia viajou da actual capital italiana para o Egipto? O caminho não é assim tão longo, garante o pesquisador.

«No Império Romano, o correio tinha a mesma velocidade de hoje em dia. Uma carta escrita em Roma pode ser lida no Egipto semanas depois. Marcos escreveu o seu evangelho no final dos anos 60 d.C, portanto, era possível encontrar uma cópia no Egipto 20 anos depois», defende.

Para determinar a data dos papiros, os cientistas usaram uma técnica que permite descolar o papel das máscaras sem danificar a tinta. Dessa forma, os textos podem ser lidos com a mesma clareza.

Esse evangelho é uma das centenas de documentos que estão a ser analisados pela equipa de Evans, composta por mais de 30 especialistas."

Fonte:

http://diariodigital.sapo.pt/news.asp?id_news=756633

O Antigo Egito no Porto

Na passada quinta-feira, dia 8 de janeiro, teve lugar na cidade do Porto,

na muito bem restaurada Casa do Infante (imagem ao centro), uma palestra

sobre o Egito faraónico, organizada com grande diligência e eficácia

por Teresa Neves e Freddy Castro, da Agência Pinto Lopes Viagens.

A sessão inseriu-se no projeto, que está em fase de preparação, da habitual

visita de estudo ao Egito prevista para a Páscoa (26 de março a 6 de abril),

retomando as tradicionais viagens anuais do Instituto Oriental da Faculdade

de Letras da Universidade de Lisboa, interrompidas no ano passado

devido ao clima de instabilidade que então se vivia no Egito.

Com a notória acalmia da situação político-social que agora se verifica

tudo leva a crer que a visita de estudo se possa concretizar, e assim,

no caso de estarem reunidas todas as essenciais condições de segurança,

poderemos realizar com sucesso a 15.ª viagem ao país do Nilo 

desde que este projeto cultural se iniciou na Páscoa do ano 2000.

De novidades em novidades!

«O Ministro de Antiguidades anunciou hoje a descoberta de uma tumba do antigo Império em Abusir, pertencente a uma rainha que não era conhecida antes. Chamada de “Khentkaus III”, a descoberta foi feita durante a escavação da “Czech Institute of Egyptology”, dirigido pelo Dr. Miroslav Barta.

A missão revelou 23 potes de calcário e 4 ferramentas de cobre como parte do mobiliário funerário do proprietário da tumba. Em uma das paredes da tumba foram descobertas as seguintes inscrições “Esposa do Rei” e “Mãe do Rei”.»

Fonte (s): 

http://antigoegito.org/tumba-de-4-500-anos-de-uma-desconhecida-rainha-egipcia-e-descoberta/

http://luxortimesmagazine.blogspot.com.br/2015/01/4500-years-old-tomb-of-unknown-ancient.html

Um excelente 2015

Apanhando boleia no trenó do Pai Natal partamos rumo a 2015,

desejando que seja mesmo um excelente ano para o nosso blogue

«Faraó e Companhia» e para todos os escribas e leitores.

Da Lapónia ao Egito: votos de um excelente 2015!!!

Mais votos de Boas Festas

Os votos de Boas Festas do Museu Nacional de Arqueologia estendem-se 

generosamente aos escribas e leitores do blogue Faraó e Companhia,

com o sincero desejo de um auspicioso e excelente ano de 2015.

Espera-se que no próximo ano possa continuar e desenvolver-se mais

a profícua colaboração entre o Museu Nacional de Arqueologia 

e o seu Grupo de Amigos, agora com cerca de seiscentos membros.

A festa do passado sábado, dia 20 de dezembro, que decorreu no Museu

com a inauguração do Presépio, a atuação do grupo coral «Viva Voz»

e o simpático lanche natalício, numa eficaz organização conjunta

do Grupo de Amigos do Museu Nacional de Arqueologia (GAMNA)

e da Associação Cultural de Amizade Portugal-Egipto (ACAPE),

deixa antever a realização de futuros encontros lúdicos e culturais.

O Antigo Egito em Canelas

Realizou-se no passado mês de novembro mais um capítulo anual

da Confraria Queirosiana no Solar Condes de Resende, em Canelas,

no município de Gaia, tendo sido insigniados mais quatro confrades.

Naquela festa foi lançado mais um número de Revista de Portugal,

e foi mais uma boa ocasião para revisitar a pequena coleção egípcia

com vinte objetos que está exposta no Solar Condes de Resende

dentro de um elegante mostrador com forma piramidal.