O Antigo Egito no El Corte Inglés

Terminou no passado dia 4 o curso sobre o Antigo Egito organizado

pelo serviço de Âmbito Cultural de El Corte Inglés em seis sessões

e para o qual se inscreveram mais de oitocentas pessoas!

O problema foi a sala só permitir a presença de cerca de oitenta,

e por isso ficou desde já aprazado que em breve o curso seria repetido

a fim de possibilitar a sua frequência a algumas das outras pessoas.

Com as múltiplas tarefas de apoio bem preparadas e agilizadas 

pela Dra Kátia Duarte, sob a direção da Dra Susana Santos 

(que na imagem faz a apresentação do docente do curso),

tudo correu sem problemas para geral agrado dos presentes

que no final do curso receberam um diploma.

Usos e costumes no país das Duas Terras

Terminou no dia 3 mais um curso promovido pelo Centro de História

da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, subordinado ao tema

«Usos e costumes», inserido no III Curso sobre A Vida no Antigo Egipto.

Os docentes do curso e os títulos das sessões foram os seguintes:

Telo Ferreira Canhão: A alimentação

José das Candeias Sales: O mobiliário

Luís Manuel de Araújo: A magia dos números

Rogério Sousa: Simbolismo e decoração dos ataúdes antropomórficos

José Varandas: Navios de guerra (evocado na imagem)

Convirá acrescentar que os temas apresentados no III curso sobre A Vida

no Antigo Egipto, sairão no próximo número da revista Hapi (n.º 3) 

com edição prevista para o próximo mês de outubro.

Iremos mirar de novo o Farol de Alexandria?

«Autoridades egípcias aprovaram os planos para reconstruir uma das sete maravilhas do mundo antigo, o Farol de Alexandria. A edificação foi concluída por volta de 280 d.C. e tinha entre 110 metros e 130 metros de altura. O plano é reconstruí-la a poucos metros de onde ficava originalmente, na cidade litorânea de Alexandria. Atualmente, o local é ocupado pela Citadela de Quaitbay, informou o jornal egípcio The Cairo Post.

O comitê permanente do Egito para antiguidades aprovou a proposta que, agora, depende apenas apenas da aprovação do governo regional de Alexandria para sair do papel, afirmou Mostafa Amim, secretário-geral do Conselho Supremo de Antiguidades, ao site de notícias Youm7.

“A construção original compreendia três andares: uma base quadrada com um núcleo central, uma seção mediana octogonal e um topo circular”, afirmou o professor de arqueologia Fathy Khourshid ao Cairo Post. O farol guiava navios usando um espelho durante o dia e uma chama durante a noite. A construção sofreu graves danos durante uma série de terremotos e acredita-se que tenha sido destruída por um tremor no início do século 14. Resquícios da estrutura foram usados para construir a Citadela de Qaitbay. Outros restos foram descobertos no porto de Alexandria, em 1990.»

Fonte: http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2015/05/150511_replica_farol_maravilha_mundo_lgb

O Egito na Universidade do Porto

Realizou-se no passado sábado, dia 9 de maio, a visita de estudo anual

organizada pelo Instituto Oriental da Faculdade de Letras de Lisboa

à Reitoria da Universidade do Porto, para apreciar a coleção egípcia

que está exposta no Museu de História Natural da Universidade do Porto.

Pelo quinto ano sucessivo teve lugar esta viagem, partindo de Lisboa

o autocarro cheio com alunos de licenciatura, mestrado e doutoramento,

a que se juntaram algumas pessoas que frequentam o curso de Egiptologia

promovido pelo Centro de História da Faculdade de Letras de Lisboa.

Aos 50 «lisboetas» que demandaram a bela Cidade Invicta juntaram-se 

os interessados «portuenses» que quiseram conhecer o acervo exposto

e ouvir a conferência que decorreu no magnífico Salão Nobre da Reitoria

com o tema «A rainha Hatchepsut, um notável rei do antigo Egito», 

ficando o espaço bem composto com cerca de 120 assistentes.

Um tesouro (re)descoberto...aqui perto!

HABRÍA SIDO UN REGALO QUE SE ENVIÓ DESDE EL CAIRO A MADRID PARA FORTALECER LAS RELACIONES ENTRE AMBOS PAÍSES 

«La pasada semana se anunciaba el hallazgo en una de las dependencias de la Embajada de Egipto en Madrid de un ejemplar compuesto por 23 volúmenes de la obra titulada "Descripción de Egipto", encargada por Napoleón durante su estancia en el país de las pirámides. El ejemplar, probablemente un obsequio, había quedado en el olvido, aunque en los registros figura que su llegada se produjo en 1958.

Un insólito tesoro bibliográfico ha permanecido casi seis décadas olvidado en una de las sedes de la embajada de Egipto en Madrid. Hasta esta misma semana ningún bibliófilo, bibliotecario o egiptólogo español intuía siquiera su existencia pero el jueves, en una fugaz exposición dispuesta en los salones nobles del Museo Arqueológico Nacional (MAN), se puso fin a cincuenta y siete años de desmemoria.

"Según consta en nuestros libros de registro esta joya llegó a España en 1958", comenta el profesor Basem Saleh con una sonrisa de oreja a oreja. "Se trata, casi con certeza, de un regalo que se envió desde El Cairo a Madrid para fortalecer las relaciones entre ambos países y que, por alguna razón que se nos escapa, nunca se dio a conocer... hasta hoy". Saleh, consejero cultural de la embajada egipcia, se refiere así a una colección de veintitrés volúmenes impresos entre 1809 y 1826 en París por orden de Napoleón Bonaparte y a los que se conoce como la Descripción de Egipto.

Algunos de los tomos tienen más de un metro de envergadura y cuesta levantarlos. Son la partida de nacimiento de la moderna egiptología. "Pero lo que hemos encontrado no es una edición cualquiera", precisa el embajador de Egipto Ahmed Ismail. "Se trata de la Edición Imperial del informe que Bonaparte en persona ordenó redactar a un grupo de científicos sobre Egipto".

Esta es una de las obras colectivas más impresionantes jamás realizadas. 167 sabios -entre ellos 21 matemáticos, 17 ingenieros civiles, 13 naturalistas, 22 impresores, 10 escritores, 8 diseñadores, 4 arquitectos, 3 astrónomos...- participaron en su elaboración. Sus informes abordaron los más variados aspectos del país: desde su Historia antigua, a la cartografía, la descripción urbana de sus ciudades y pueblos, la zoología o la botánica.

Odisea tipográfica

Las otras ediciones de este trabajo que se conservan en España son todas más modernas. La Biblioteca Nacional, la Real, la del Museu Egipci de Barcelona o la del Instituto Bíblico Oriental de León sólo disponen de una versión posterior, la Panckoucke, impresa a partir de 1821 en volúmenes de menor formato y calidad. También son valiosos, pero menos. Y es que imprimir esta edición fue la mayor odisea tipográfica de su tiempo.

Para acometerla se utilizaron seis imprentas diferentes -una de ellas se fabricó expresamente para el proyecto-, a las que se ajustaron 837 planchas en cobre que reproducían ruinas de templos y pirámides, mezquitas y hasta insectos o plantas. Por primera vez 74 de ellas se grabaron a color y se retocaron a mano. Sus mapas eran de una precisión pasmosa y la obra pronto se convirtió en el orgullo del Siglo de las Luces. Nunca antes ningún colectivo había elaborado una radiografía semejante de ninguna región de la Tierra.

Cuando en 1809 se llevó a imprenta el primer volumen de la serie, Napoleón ordenó imprimir sólo mil copias, todas en papel de vitela, e incluso puso a trabajar a los mejores ebanistas de París para que elaboraran una serie limitada de muebles-escritorio que protegieran los tomos que iban saliendo de las prensas. De aquel millar de copias se vendieron muy pocas. Casi nadie podía permitirse un lujo como aquel, así que el Emperador -que había preparado aquella operación para celebrar sus primeros diez años en el trono- terminó regalándolos a instituciones, amigos y miembros de las principales casas reales europeas. "Por eso, que uno de esos ejemplares, completo, esté en España y nadie lo haya sabido hasta hoy es algo que debemos reparar de inmediato", declara el embajador.

Hallazgo histórico

Tras el hallazgo, y con la voluntad de darlo a conocer lo antes posible, se ha procedido a presentarlo la pasada semana, coincidiendo con la primera visita oficial del presidente de Egipto Abdelfatah Al Sisi a Madrid.

El embajador Ismail consideró que era interesante darlo a conocer cuanto antes en un claro gesto de aperturismo y apuesta de su Gobierno por la cultura. "Creemos que esta maravilla pudo haber llegado a Madrid gracias al sueño de nuestro ministro de Educación más querido, el escritor Taha Hussein", sugiere el profesor Basem. "Creó el primer gran programa de alfabetización del país y fundó el Instituto Egipcio en Madrid en 1950. Estaba convencido de que serviría de puente entre las dos orillas del Mediterráneo. Un regalo como este encaja a la perfección con ese ideario... Pero no estamos seguros", admite. "Como comprenderá, aún estamos deslumbrados por este hallazgo".»

Fonte:

http://arqueologia-paleoramaenred.blogspot.com.es/2015/05/descubierto-en-madrid-ejemplar-de-la.html

No Egito: Abu Simbel

Continuando a evocar a nossa recente visita de estudo ao país do Nilo,

eis parte do grupo de viajantes em frente do templo funerário de Ramsés II

em Abu Simbel, o ponto mais a sul do Egito, na Núbia, onde estivemos.

Já houve anos em que íamos de Assuão para Abu Simbel de autocarro,

partindo às 4 da manhã, para estarmos nos templos rupestres na alvorada,

mas nas últimas visitas de estudo temos preferido o avião, é mais prático,

embora tenha acabado o «romantismo» da rota pelo deserto ocidental.

Mais uma vitória contra o contrabando...mas a guerra não acaba!

«Egipto recuperó el viernes casi 140 piezas arqueológicas que habían salido de contrabando a Estados Unidos. Este sábado recibirá otras 239 procedentes de Francia, según informó en un comunicado el Ministerio egipcio de antigüedades.

El titular egipcio de este ministerio, Mamduh al Damati, explicó en una rueda de prensa celebrada en el aeropuerto de El Cairo que estas piezas se trasladarán a los almacenes del Museo egipcio de la plaza Tahrir -en El Cairo- y del futuro Gran museo de egipto -en la vecina localidad de Guiza-.

"El Ministerio de antigüedades se esforzará lo máximo para recuperar toda pieza arqueológica que haya salido de Egipto por vías ilegales", apuntó Al Damati.

El ministro añadió que Egipto ha recuperado recientemente quince piezas de Australia, 77 de Alemania y Dinamarca, además de una de Sudáfrica.

Por otra parte, Al Damati agradeció a los Ministerios de Exteriores, de Aviación civil y de Finanzas de Egipto por su cooperación en la recuperación de estas piezas.

El pasado 29 de enero, el Ministerio de antigüedades egipcio mostró su deseo de recuperar lo antes posible las 36 piezas arqueológicas de la época faraónica que fueron incautadas por la Guardia Civil española el pasado junio en el puerto de Valencia.

Las piezas, entre las que destaca una cabeza que representa a la diosa Sekhmet -de 3.800 años de antigüedad, y cuyo valor se calcula en300.000 euros-, fueron halladas en el interior de unos recipientes de barro de escaso valor.

En aquel momento, Al Damati advirtió de que en los últimos tiempos se han extendido en el país las excavaciones ilegales para la venta y el tráfico de este tipo de arte.»

Fonte:

http://www.diariodenavarra.es/noticias/mas_actualidad/sociedad/2015/04/25/egipto_recupera_piezas_sacadas_contrabando_204402_1035.html

O novo Cairo islâmico

Um dos locais mais bonitos do Cairo moderno é o parque de Al-Azhar,

que resultou da transformação de uma antiga lixeira da capital egípcia,

e que hoje tem frondosos jardins com fontes e um agradável restaurante,

de cuja esplanada se pode admirar o Cairo em sugestiva panorâmica.

Foi no restaurante do parque de Al-Azhar que cumprimos uma tradição

das nossas viagens anuais: o jantar ao ar livre no primeiro dia do Cairo, 

numa noite de luar, vendo-se o grupo a deliciar-se com pratos «exóticos»

numa fotografia para «memória futura» tirada pela guia Teresa Neves.

O Cairo islâmico

Apesar de grande parte da nossa visita de estudo anual ao país do Nilo 

decorrer sob o signo dos monumentos e sítios do antigo Egito faraónico

também dedicamos alguns instantes ao Egito islâmico, que no Cairo

está bem representado por inúmeras mesquitas por onde passamos.

É habitual entrarmos em algumas delas, e este ano foram escolhidas

as mesquitas do sultão Hassan e de Al-Rifai (ou Ar-Rifai), situadas

na base da Cidadela do Cairo, onde se ergue a grande mesquita 

de Mohamed Ali, que nos anos anteriores mereceu a nossa visita.

A imagem de cima mostra a mesquita do sultão Hassan (à esquerda),

concluída em meados do século XIV durante a dinastia dos Mamelucos,

tendo à direita a mesquita de Al-Rifai, concluída em 1911, no reinado

de Abbas Hilmi, onde está o túmulo do último xá da Pérsia (ou Irão),

Mohamed Reza Pahlevi (1919-1980), que morreu exilado no Egito.

Na imagem de baixo, em excelente fotografia da guia Teresa Neves,

obtida no impressionante interior da mesquita do sultão Hassan,

podemos ver dois dos sítios fundamentais da organização espacial

de uma mesquita: o mirhab (nicho que indica a direção de Meca)

e o minbar (o púlpito de onde o imã fala aos crentes).

Os guias da viagem ao Egito

Tal como em anos anteriores, nesta nossa 15.ª visita de estudo

ao país do Nilo mantivemos a condução do grupo com três guias:

um guia local (Mustafa), uma guia da agência Pinto Lopes Viagens

(Teresa Neves) e um guia do Instituto Oriental da Faculdade de Letras 

da Universidade de Lisboa (Luís Manuel de Araújo).

Está já em elaboração um programa para a viagem anual que terá lugar

na Páscoa de 2016, prevendo-se aliciantes diferenças em relação 

à visita de estudo deste ano, mas os três guias continuarão ao serviço,

procurando tornar o atrativo percurso cultural e os momentos lúdicos

inesquecíveis para os viajantes - como de resto até hoje tem sucedido.

No Egito: Dendera

Tal como nos anos anteriores, também desta vez o programa gizado

para a visita de estudo ao Egito contemplou o belo templo de Dendera,

onde era cultuada a benevolente deusa Hathor, o seu esposo Hórus 

e o filho de ambos, o jovem músico Ihi, que lá aparece a tocar sistro.

A foto foi obtida à saída do templo de Hathor, já no final da visita,

junto do que resta do pilone romano e do mammisi de Augusto,

com a tradicional foto tirada junto de um grande relevo do deus Bés,

vendo-se parte dos membros do grupo a rodear a sua imagem.

No Egito: Deir el-Bahari

O sétimo dia de viagem no Egito foi dedicado à margem ocidental.

com visitas ao Vale dos Reis, Vale das Rainhas e ao chamado

«Vale dos Nobres», onde estivemos nos interessantes túmulos 

do vizir Rekhmiré e do funcionário Sennefer (Império Novo).

Um momento alto do percurso por Lucsor Ocidental foi a visita

ao magnífico templo funerário da rainha-faraó Hatchepsut, 

em Deir el-Bahari, que a foto acima bem documenta.

No Egito: Filae e Edfu

Depois de estar dois dias na zona do Cairo, para ver Sakara e Guiza,

visitando pirâmides e mastabas situadas nessas vastas necrópoles,

a que se juntou uma curta estada no que resta da antiga capital Mênfis,

e ainda a visita ao Museu Egípcio do Cairo, o grupo partiu para sul.

No Sul do Egito cumpriu-se o tradicional percurso que nos levou até

à bela ilha de Filae e ao templo da deusa Ísis (primeira imagem)

após o que se iniciou o cruzeiro no rio Nilo, chegando ao muito bem

conservado templo de Hórus em Edfu (segunda imagem).

No Egito: Sakara e Guiza

Realizou-se com sucesso mais uma visita de estudo ao Egito organizada

pelo Instituto Oriental da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa

e concretizada com a eficaz gestão da agência Pinto Lopes Viagens.

As primeiras fotos desta exitosa 15.ª viagem ao país do Nilo, levada

a efeito entre os dias 26 de março e 7 de abril, mostram os viajantes

no primeiro dia de visitas na zona das pirâmides em Sakara e Guiza.

Em cima pode verificar-se que as obras de restauro e de consolidação

da pirâmide escalonada feita para o Hórus Netjerikhet Djoser em Sakara

ainda prosseguem, com os andaimes agora deslocados para a face leste.

Em baixo está a tradicional foto de grupo obtida na grande esplanada 

situada a oeste das pirâmides do planalto de Guiza, que aqui surgem

um tanto esmaecidas pela neblina do final da tarde.

Uma notícia arqueológica com sotaque brasileiro!

«Cairo - Uma equipe de especialistas americanos, com a colaboração do Ministério de Antiguidades egípcio, descobriu um novo túmulo que data, provavelmente, da 18ª dinastia faraônica (1554-1304 a.C.) do Império Novo, na região de Al Qarna, ao oeste da cidade egípcia de Luxor.

Segundo um comunicado do Ministério de Antiguidades, a tumba, que tem o formato da letra "T", foi descoberta pelo Centro Americano de Pesquisa no Egito (ARCE) ao leste do TT110 (onde trabalha a entidade) e pertence a uma pessoa conhecida como "Sa-Mut".

No túmulo há imagens pintadas com cores brilhantes que representam atividades diárias, celebrações e outros aspectos da vida do proprietário da tumba e de sua mulher, "Ta Jait".

O sepulcro, que consiste em uma sala transversal e câmaras laterais não finalizadas, foi saqueado na antiguidade e vários textos e decorações foram danificados.

Há uma semana, as autoridades egípcias anunciaram que a mesma equipe de arqueólogos americanos descobriu o mausoléu do chamado "guardião da porta do deus Amón", também pertencente à dinastia XVIII.»

http://exame.abril.com.br/mundo/noticias/especialistas-descobrem-tumulo-da-18a-dinastia-egipcia

Novidades do site de Zahi Hawass, "o homem do chapéu"!

«Dr. Mamdouh El Damaty, Minister of Antiquities, announced the discovery of two tombs in the site of Tabbet El Geish, in south Saqqara. The discovery was made by the French Institute of Oriental Archaeology (IFAO) in collaboration with the Ministry of Antiquities. The tombs still contained remains of the skeletons of their owners, priest “Ankhti” and priest “Sabi”, who both lived during the reign of Pepy II (2240- 2150 BC) of the 6th Dynasty.

Dr. El Damaty added that the tombs present several scenes depicting the typical 6th Dynasty ritual to make offerings to the gods. The colourful paintings are well preserved although approximately 4,200 years have passed since the construction of the tombs. These depictions provide archaeologists with new insight into the religious traditions of the 6th Dynasty and highlight the creative genius of the Ancient Egyptians.

When the archaeological team entered the burial rooms, the owners’ skeletons were found on the ground, suggesting that the tombs may have been tampered with in ancient times. Egyptologists think that they may have been exposed to looting and theft during the 7th and 8th Dynasties. Despite this likely possibility, a number of artefacts were found near the owners’ remains, including funerary objects, small alabaster jars, offering samples made of limestone, as well as pottery.

Dr. Vassil Dobrev, head of the IFAO archaeological mission in Tabbet El Geish, said that the upper part of the tombs was built with raw mud bricks, while the burial rooms were cut into the white limestone bedrock. The team was able to reveal the burial chamber of priest “Sabi” at a depth of 6 metres while the burial chamber of priest "Ankhti" at 12 metres.

The scenes painted in the burial chamber of “Ankhti” show several offerings, the most important of which are the large jars with the seven sacred oils, believed to be essential for the completion of the Opening of the Mouth Ritual. On the left wall appears a list of names and quantities of traditional offerings, a false door, and depictions of meat, birds, bread, vegetables, jars of milk, barley syrup and other liquids. The burial chamber of “Sabi” presents similar paintings.»

Fonte(s): http://www.drhawass.com/wp/two-tombs-discovered-in-saqqara-by-ifao/

No país do Nilo, em 2015

Amanhã, dia 26 de março, é a partida para mais uma visita de estudo 

do Instituto Oriental da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa,

a 15.ª viagem ao Egito desde que o projeto se iniciou no ano 2000.

Desta vez seguem dezoito viajantes, menos de metade dos que nos anos

anteriores compunham os nossos grupos da viagem anual ao país do Nilo, 

para ver as frondosas margens que durante o cruzeiro, de Assuão a Lucsor,

se podem desfrutar, passando por Kom Ombo, Edfu e Esna.

Depois há as pirâmides (as de Sakara e as de Guiza), as mastabas,

os grandes templos divinos e os templos funerários, os vários túmulos 

do Vale dos Reis, do Vale das Rainhas e os do «Vale dos Nobres»,

os templos de Filae e de Kalabcha, e, mais a sul, os de Abu Simbel.

Ah, e os museus, e os bazares, e as lojas «típicas», e os hotéis de luxo,

e os restaurantes, e a passagem de autocarro pelo Egito rural e profundo

rumo aos templos de Abido e de Dendera... E depois o repouso merecido

nas águas cálidas e ondinhas do mar Vermelho, na estância de Hurgada.

Viva Cuenca!

Terminou com notável sucesso o V Congresso Ibérico de Egiptologia,

realizado na cidade de Cuenca pela Universidade de Castilla-La Mancha,

estando por isso de parabéns a Comissão Organizadora, presidida

por Antonio Pérez Largacha, e o secretariado composto por alunos 

de História Antiga, que aqui posam para a foto (de Anthropologies).

De 9 a 12 de março reuniram-se na bonita e histórica cidade de Cuenca

mais de 250 participantes que escutaram as cerca de 120 comunicações

e puderam colher informação sobre as várias atividades de egiptólogos

ibéricos e da América Latina, sobretudo ao nível da arqueologia.

Estarão certamente felizes os participantes no Congresso e sobretudo

a sua dinâmica Comissão Organizadora que, com uma notável eficácia,

puderam repetir o sucesso que ocorrera com o IV Congresso Ibérico 

de Egiptologia realizado em Lisboa em setembro de 2010.

Hasta Cuenca!

Vai em breve começar o V Congresso Ibérico de Egiptologia em Cuenca,

que decorre de 9 a 12 de março, reunindo egiptólogos de Espanha, Portugal

e América Latina, nomeadamente da Argentina e do Brasil, a que se juntam 

investigadores ibéricos que vivem noutros países da Europa.

Espera-se que este encontro científico de Cuenca possa ter o sucesso 

do IV Congresso Ibérico de Egiptologia que teve lugar em Lisboa em 2010, 

cujas comunicações foram publicadas em dois volumes numa edição 

do Instituto Oriental e do Centro de História da Faculdade de Letras

da Universidade de Lisboa.

Ptah-Sokar-Osíris

No passado dia 21 de fevereiro, no Museu Nacional de Arqueologia,

realizou-se mais uma sessão sobre «A peça do mês», desta feita

dedicada a uma estatueta de madeira de Ptah-Sokar-Osíris, exposta na sala 

de antiguidades egípcias (na unidade de estatuetas votivas e de servos).

Foi evocado o contexto de produção da peça e o seu precípuo significado, 

sendo enfatizada a iconografia e a mensagem sincrética das três divindades 

presentes: Ptah (a criação), Sokar (a morte) e Osíris (a ressurreição).

As pessoas que estiveram presentes, em número expressivo, foram depois

convidadas a passar à sala seguinte onde puderam comparar a caligrafia

do texto presente na múmia de Horsukhet com a do texto da estatueta,

concluindo-se que ambas foram redigidas pelo mesmo escriba.

Esta conclusão constará na segunda edição do catálogo egípcio do Museu,

que está agora em preparação, e que incluirá os valiosos esclarecimentos

de pessoas que nos últimos anos contribuiram para uma melhor divulgação

do acervo: Álvaro Figueiredo, Telo Canhão e Carlos Prates, entre outros.