Na aldeia núbia

Faz parte do programa da viagem ao Egito a visita à aldeia núbia,

um típico aglomerado populacional situado na margem esquerda

 do rio Nilo, em frente da cidade de Assuão, para onde os viajantes

seguem num pequeno barco a motor, depois de antes terem navegado 

por entre as ilhas e as ilhotas verdejantes numa tradicional feluca.

Alguns viajantes preferem sair do barco com alguma antecedência

para seguirem junto à margem no dorso de camelos (dromedários),

fruindo uma nova experiência num pachorrento transporte local,

após o que é possível obter uma fotografia com esses simpáticos

e prestáveis animais, como aqui se vê (foto de Bárbara Bulhosa).

Festa a bordo do «Farah»

Esta seleção de imagens pretende evocar a animada e folclórica

festa realizada a bordo durante o aprazível cruzeiro no rio Nilo,

mantendo uma tradição que se repete todos os anos nas viagens

ao Egito, com os viajantes vestindo «trajes típicos regionais».

A primeira imagem mostra o nosso excelente barco do cruzeiro,

chamado «Farah», que em árabe significa «festa», designação

apropriada para os divertidos momentos de lazer que fruímos

a bordo, que incluiu o jantar com tradicionais pratos egípcios,

prosseguindo a festa no convés ou no amplo salão do «Farah».

Na segunda fotografia vê-se um abastado proprietário arábico

 e um desleixado beduíno tratador de camelos, acompanhados 

por duas elegantes damas que dão um ar ternurento ao quadro,

seguindo-se imagens de vários participantes na festa nilótica,

captados pelas hábeis fotógrafas Rita Rego e Teresa Neves.

Nascer do sol em Abu Simbel

Depois de uma tranquila viagem noturna entre Assuão e Abu Simbel, 

em três longas horas de autocarro, pelo deserto, a chegada ao destino

proporcionou aos viajantes o emocionante espetáculo do nascer do sol

erguendo-se radiante, como Ré, sobre a margem direita do lago Nasser,

 e brilhando sobre as águas cristalinas por onde antes corria o rio Nilo.

A bela imagem é de Rita Rego, captando o aparecimento do disco solar

e também as silhuetas de alguns membros do grupo na penumbra matinal,

enquanto na segunda fotografia, já com o sol a bater-lhes no rosto, estão

os guias da viagem com Ricardo Araújo Pereira, conhecido humorista

e homem de um cativante humanismo sensato, afável e solidário.

O reencontro dos guias no Egito

No decurso da nossa recente viagem ao Egito, de 21 a 28 de agosto,

manteve-se o salutar hábito de fazer um almoço do grupo em Sakara, 

após a visita aos monumentos funerários da zona (complexo de Djoser,

pirâmide de Teti, e as mastabas de Mereruka, Kaguemeni e Ti).

Esse almoço proporcionou o incontornável reencontro dos três guias

da viagem com o amigo Gamal Khalifa, que em anos anteriores conduziu

as visitas de estudo da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.

A imagem mostra o guia egípcio Mustafa el-Ashabi, a guia Teresa Neves

(da agência Novas Fronteiras), o sempre jovem Gamal, e o egiptólogo

da Faculdade de Letras - que na próxima viagem se voltarão a reunir.

Os gatos de Filae

Na verdejante ilha de Filae, onde se situa o belo templo da deusa Ísis,

os visitantes que lá vão para admirar os monumentos podem também

apreciar os vários gatos que ali vivem, acarinhados pelos funcionários 

e guardas que lá prestam serviço, mantendo assim bem viva a tradição

conhecida do antigo Egito de apreço pelo gato, animal da deusa Bastet.

Reencontro dos viajantes

Depois da inolvidável viagem ao país do Nilo, que decorreu com claro

sucesso entre 21 e 28 de agosto, os tisnados viajantes reencontraram-se 

no passado sábado, dia 15 de setembro, cumprindo uma boa tradição 

que se mantém desde há vários anos para recordar os belos momentos

passados no Egito a visitar os principais sítios histórico-culturais.

A manhã começou com a habitual visita à coleção de antiguidades

egípcias do Museu Nacional de Arqueologia, a qual os participantes

puderam comparar com os acervos dos museus visitados no decurso

da viagem ao Egito, concluindo que a interessante coleção portuguesa,

apesar de ser relativamente modesta, cumpre a sua função didática.

Seguiu-se o animado almoço no Restaurante «Caravela d'Ouro», 

em Algés, que serve opiparamente e proporciona um ambiente

muito agradável para o convívio entre os presentes, que eram

cerca de metade dos viajantes do Egito - os quais, certamente, 

não irão esquecer a maravilhosa viagem do Verão de 2018.

Dezasseis mãos direitas

(via Ancient Enthusiast-Æ in facebok):

«New Discovery Confirms Grizzly Ancient Practice
▪ At the ancient site of Avaris (Tel al-Dabaa) in the province of Sharqiya, Lower Egypt, there has been a shocking discovery; 16 severed right hands have been found in four pits directly next to an ancient throne room.
▪ This discovery is both shocking and a confirmation of an ancient practice previously known only from temple reliefs and rare texts. It would seem we finally have direct evidence of this gruesome ancient practice of presenting the king the severed right hand of an enemy in exchange for gold.
▪ Both the Egyptians and the Hyksos people are documented to have practiced this custom. This practice would have made counting victims easier, but also served as a symbolic representation of permanently taking away the enemy's strength.
▪ A text found within the Egyptian tomb of Ahmose, son of Ibana, at Elkab describes how after each battle against the Hyksos at Avaris and Sharuhen, the Egyptian soldier would present a severed right hand of an enemy as a trophy and was rewarded the “gold of valor.” We also see reliefs within the Temple of Ramesses III at Medinet Habu depicting severed right hands being counted and piled up. This recent find appears to match up nicely with the evidence from texts and relief carvings, confirming this practice.
▪ No such custom is known in northern Canaan; the Hyksos are thought to have come from northern Canaan, after arriving in the Nile Delta they controlled part of Egypt and made their capital at Avaris. It would appear that the practice was native to Egypt and adopted by the Hyksos.
▪ It is not for certain, but these severed right hands are believed to have been buried during the reign of a Hyksos ruler named King Khayan.»

Algumas noções da dieta egípcia!

    Coloco aqui uma imagem que se refere à colheita de figos, feita com o precioso auxílio de macacos domesticados. Está bem explicado e referido no vídeo do Youtube onde um simpático escriba digital refere os principais alimentos que constituíam a dieta das várias camadas sociais do Antigo Egito, a origem de algumas delas e o seu modo de obtenção ou preparação.

P.S. Para verem o vídeo explicativo do escriba digital, é favor copiar e depois colar o link abaixo apresentado.

Link: https://www.youtube.com/watch?v=VgPM8Ciq4x8

O antigo acervo egípcio do Rio de Janeiro

Agora que já desapareceu, irremediavelmente, o acervo egípcio 

do Museu Nacional do Rio de Janeiro, resta evocar as suas peças

mais significativas, entre as quais de destacavam os sarcófagos

(quinze mais alguns fragmentos), estelas e baixos-relevos (mais

de cinquenta), estatuetas votivas (cerca de oitenta), estatuetas

funerárias, chamadas chauabtis e uchebtis (mais de duzentas),

múmias humanas e de animais (cerca de trinta), escaravelhos 

e amuletos (mais de cinquenta), a que se juntam cinco papiros

e mais de uma centena de objetos diversos.

A evocação da maior coleção egípcia do Brasil, e mesmo

da América do Sul, iniciada pelo imperador D. Pedro I (1827),

continuará a ser feita na cadeira de Introdução à Egiptologia,

que existe na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa

há mais de trinta anos, na convicção de que a partir de agora

o catálogo do desaparecido acervo irá merecer mais atenção,

podendo ser consultado na excelente Biblioteca da Faculdade.

O imperador D. Pedro II e o Egito

O imperador do Brasil D. Pedro II foi um apaixonado egiptófilo,

tendo visitado o país do Nilo por duas vezes, deixando o relato 

das suas experiências de viajante no Egito, antecedendo assim

diversos egiptólogos brasileiros que dedicaram a sua atenção 

e os seus estudos às peças da coleção egípcia do desaparecido

Museu Nacional do Rio de Janeiro, que foi instalado desde 1892

no antigo palácio imperial, conhecido por Paço de São Cristóvão.

Entre os estudiosos que se empenharam no estudo e na divulgação

do mais importante acervo egípcio do Brasil estão os egiptólogos

Alberto Childe, António Brancaglion Jr., Ciro Flamarion Cardoso, 

Márcia Jamille e Margaret Bakos, tendo esta última investigadora

estudado também o diário que o imperador redigiu a propósito 

da sua segunda viagem ao Egito (1876), o qual esteve perdido.

De facto, só por um mero acaso se descobriu o relato contendo

as notas e impressões de viagem de D. Pedro II, falecido no exílio

em Paris, em 1891, com 66 anos. O diário, que inseria desenhos

de monumentos feitos pelo imperador, foi descoberto em 1890, 

quando o comprador de uma mesa que pertencera a D. Pedro II

encontrou, no fundo de uma gaveta, o manuscrito da viagem,

redigido em francês e com algumas páginas rasgadas.

Coleção egípcia do Rio de Janeiro

Depois do primeiro catálogo da coleção egípcia do Rio de Janeiro,

da autoria de Alberto Childe, curador do acervo entre 1912 e 1938,

o conhecido egiptólogo britânico Kenneth A. Kitchen foi convidado

pela direção do Museu para elaborar um novo e atualizado catálogo

que seria publicado em 1990, com dois volumes (com a colaboração

da curadora Maria da Conceição Beltrão para a versão em português).

A qualidade científica do texto, descrevendo todas as peças do acervo

brasileiro, não condiz com o aspeto desagradável e quase desleixado

das reproduções fotográficas, todas a preto e branco (falta de verbas?)

que não deixam perceber bem a riqueza cromática de algumas peças

expostas, nomeadamente os sarcófagos de madeira e em cartonagem.

 As imagens acima reproduzidas foram obtidas do referido catálogo,

com o título bilingue Catálogo da Coleção do Egito Antigo existente

no Museu Nacional, Rio de Janeiro. Catalogue of the Egyptian

Collection in the National Museum, Rio de Janeiro, 2 volumes,

Rio de Janeiro, Warminster: Aris & Phillips, 1990.

Existe um exemplar da obra na Biblioteca da Faculdade de Letras

da Universidade de Lisboa, o qual transitou do Instituto Oriental.

Museu Nacional do Rio de Janeiro

Desapareceu o Museu Nacional do Rio de Janeiro e todo o recheio

devido ao grande incêndio que lá deflagrou, perdendo-se também

para sempre a sua interessante coleção de antiguidades egípcias, 

que era a maior e a melhor no seu género da América do Sul.

Agora procuram-se as causas e os culpados, enfim, o habitual...

O acervo egípcio foi iniciado pelo imperador D. Pedro I em 1827,

tendo merecido a atenção de seu filho, o imperador D. Pedro II,

o qual visitou o Egito por duas vezes (em 1871-1872 e em 1876),

sendo de destacar a meritória ação do seu curador Alberto Childe,

de ascendência russa, e autor do primeiro catálogo da coleção.

Há alguns anos trabalhos de renovação permitiram expor as múmias

e outros materiais em condições mais dignas, mas há pouco tempo 

o Museu, situado na Quinta da Boa Vista, encerrou parcialmente, 

porque a Universidade Federal do Rio de Janeiro, que o tutelava,

ficou sem verbas para pagar os serviços de limpeza e segurança. 

Depois reabriu, para agora desaparecer tragicamente.

No Cairo: o café El-Fishawy

No conhecido e movimentado bazar de Khan el-Khalili, o mais

concorrido do Cairo, fica o café El-Fishawy, o qual deve grande

parte da sua fama ao facto de o escritor egípcio Naguib Mahfouz, 

vencedor de um Prémio Nobel da Literatura, ser um frequentador

assíduo do local, como bem recordam algumas fotos lá expostas.

Na primeira imagem um letreiro muito antigo em madeira pintada

assinala o «Café El-Fishawy», em letras árabes, e ao centro outro

letreiro lembra aos clientes que só há um deus (Alá) e Mohamed

é o seu profeta (la Allah il Allah, Mohamed rasul Allah!), apesar

da ambiência lúdica e profana do ruidoso local, onde os grupos

de viajantes estrangeiros não podem faltar - e nós lá estivemos.

Na terceira imagem estão os três guias da recente viagem ao Egito

(que também têm conduzido as viagens anteriores), numa fotografia

obtida pelo companheiro de viagem Daniel Couto, que se pode ver,

com outros membros do grupo, refletido no espelho do famoso café.

Verão no Egito

Na curta viagem de oito dias ao país do Nilo, que recentemente

ocorreu com assinalável sucesso, as temperaturas estivais afinal

não foram tão elevadas como se pensava, e até no Sul, em Assuão,

o tempo esteve muito agradável, propício para o habitual passeio

de feluca no Nilo para visitar a aldeia núbia, na margem contrária.

As imagens mostram as típicas felucas nilóticas onde os viajantes

navegaram, vendo de um lado a cidade e no outro as altas falésias

desérticas, rodeando a ilha de Elefantina (a antiga Abu faraónica),

barquejando por entre algumas ilhotas com altos tufos verdejantes

e muita passarada, com garças e íbis (fotos de Teresa Neves).

Já voltámos do Egito!

Regressámos de mais uma bela viagem ao Egito, desta vez mais curta,

mas deu perfeitamente para ver o essencial do país do Nilo, de Norte a Sul,

das pirâmides do planalto de Guiza aos templos rupestres de Abu Simbel, 

com um entusiasmado grupo de trinta pessoas fruindo o calor de agosto.

340 000 visitantes!

Estão de parabéns os escribas e os leitores do nosso blogue Faraó

 e Companhia, desde aqueles mais assíduos aos mais esporádicos,

porque o número de visitantes que acham deveras compensador 

e útil vir bisbilhotar as novidades já ultrapassou os 340 000.

O blogue já existe há oito anos e vai continuar! Parabéns!!!

Como fazer uma múmia. A receita dos egípcios é agora revelada

© DR STEPHEN BUCKLEY/ UNIVERSITY OF YORK

Por David Mandim, in DN (16.08.2018)
«Exames feitos por ingleses e australianos a uma múmia permitiram a descoberta da antiga receita egípcia de embalsamamento e concluir que foi usada muito anos antes do que se pensava até aqui [...] Os principais passos da mumificação eram a remoção do cérebro e dos órgãos internos, a colocação do corpo num sal natural para ficar seco, o revestimento do corpo na receita de embalsamamento para matar bactérias, a envolvência do corpo em linho. "Foi a secagem e a receita de embalsamamento que foram fundamentais para a preservação", explica Buckley [...]»

Egito: falta só uma semana

Falta apenas uma semana para o grupo da Faculdade de Letras

da Universidade de Lisboa partir para mais uma viagem ao Egito, 

integrando cerca de trinta elementos, desta vez para um programa

mais curto, contrastando com a visita de estudo nas férias pascais,

mas contando novamente com a eficácia das Novas Fronteiras.

Entretanto, tal como na anterior viagem da Páscoa, com catorze dias,

os guias habituais estão preparados e ansiosos para chegar ao Cairo

e iniciar mais um aliciante percurso histórico-cultural, que certamente 

será exitoso e caloroso (em todos os sentidos...), como tem sucedido

até hoje - e o guia Mustafa lá estará, também ansioso, à nossa espera.

O nosso guia Mustafa

Em breve estaremos uma vez mais no Egito com o nosso guia Mustafa,

de uma inexcedível competência e serena eficácia na célere resolução

de vários problemas e situações inesperadas que com certa frequência

se deparam aos grupos que visitam o belo país do Nilo - mas ele lá está 

sempre atento e pronto para tudo resolver, e quem ganha são os viajantes.

Na segunda imagem Mustafa el-Ashabi acompanha as breves explicações

do habitual guia científico das visitas de estudo da Faculdade de Letras 

da Universidade de Lisboa, e na terceira imagem ele próprio recorda

como os antigos egípcios preparavam o papiro para nele escreverem

utilizando vários tipos de escrita: hieroglífica, hierática e demótica, 

aos quais se deve juntar o copta com a introdução do cristianismo.

Ainda de férias, com o Egito

Mais duas fotos atestando que o Egito continua presente nas férias,

neste caso adornando os polos do veraneante, mas ao mesmo tempo

identificando o proprietário com o nome bem bordado nas cartelas:

e o nome lê-se bem, lá está escrito Araújo, num trabalho meritório

da especializada «Casa Mustafa», que nas nossas viagens ao Egito

satisfaz os pedidos dos viajantes que pedem o nome hieroglífico.