Instantâneos turcos

 

A seleção de imagens que aqui se publica pretende recordar

uma exitosa viagem que recentemente terminou na Turquia, 

deixando muito contentes os participantes que dela fruiram,

e alguns dos quais tencionam regressar, porque existe outra

Turquia que merece ser conhecida, na zona oriental do país

também conhecida por Turquia Seldjúcida, para já não falar

da Turquia Central onde vamos em setembro deste ano para

estarmos no coração do antigo Império Hitita em Hattucha.

Nova visita à Turquia

 

Entre os dias 16 e 27 de maio estivemos na Turquia, viajando

desde Istambul até à Capadócia, cumprindo um interessante e

muito rico percurso cultural que nos levou de Bursa (primeira

capital otomana) a Çannakale, onde pontifica a famosa Tróia,

indo depois pela costa egeia da antiga Jónia rumo às antigas e 

ainda atraentes cidades greco-romanas de Éfeso e Hierápolis,

rematando em Cónia e na Capadócia, com belas paisagens.

Convívios de doadores rotários

 

Continuam no seu ritmo normal os convívios gastronómicos

entre os membros do Rotary Clube de Lisboa, a que amiúde

se associam membros de outros clubes rotários, numa eficaz

e muito proveitosa oportunidade de serem recolhidos fundos

para custearem as ações de benemerência e solidariedade de

timbre mecenático, de que é exemplo o anúncio em baixo, a

propósito da entrega de diplomas a bolseiros apoiados pelo

Rotary Clube de Lisboa, numa sessão que irá ser realizada

no dia 23 de junho (18h00), no Instituto Superior Técnico.

Rotários em movimento

 

A seleção de fotografias recorda algumas atividades recentes

do Rotary Clube de Lisboa, em viagens culturais e solidárias

feitas a Tomar e a Madrid, cujo clube rotário foi padrinho do

Rotary Clube de Lisboa para a sua fundação, em 1926, tendo

o notável centenário sido comemorado em janeiro deste ano, 

vendo-se ainda uma sessão realizada na sede do clube, onde

estiveram presentes membros de outros clubes rotários.

Visita do Presidente

As imagens aqui publicadas referem-se à visita feita a Portugal

pelo presidente de Rotary Internacional o companheiro italiano

Francesco Arezzo, vendo-se em cima a receção no aeroporto, e

depois a sua entrada para o salão do jantar de gala realizado no

Hotel Pestana Palace (Lisboa) ladeado pelo companheiro Jorge 

Lucas Coelho, governador do distrito 1960, estando na foto em 

baixo Francesco Arezzo com a sua esposa Anna Maria e o Eng.

Pedro Correia, o atual presidente do Rotary Clube de Lisboa.

Mais atividades rotárias

 

São múltiplas e variegadas as atividades que o Rotary Clube

de Lisboa leva a efeito, procurando cumprir o seu programa

mensal de tarefas, mostrando estas imagens aqui publicadas

algumas ações realizadas nos meses anteriores com a sessão

de emblemagem de uma nova companheira, a entrega ao ex-

presidente da República Professor Marcelo Rebelo de Sousa

da medalha e livro dos 100 anos do Rotary Clube de Lisboa,

uma sessão na sede do clube dedicada ao tema do Ambiente

e fotos referentes a encontros com outros clubes rotários.

Jantar rotário solidário

Cumprindo uma antiga e solidária tradição, alguns membros

do Rotary Clube de Lisboa participaram num opíparo jantar,

abundante e deveras saboroso, na Associação João 13, tendo

a refeição sido confecionada com a participação dedicada de

diversos companheiros do clube, e os que não puderam estar

por motivos de ordem pessoal, ou profissional, estiveram lá

em espírito, mas colaboraram na aquisição de produtos, e o

carrinho de compras que se vê em cima atesta bem a dádiva.

Três grupos em cruzeiro

 

No dia 8 de abril de 2026, navegando placidamente pelo Nilo

em ameno e repousante cruzeiro, uma agência de viagens que

está muito vocacionada para os percursos culturais no Egito e

outros destinos com uma rica história antiga conseguiu juntar

três grupos no navio Sonesta Nile Goddess, cada qual com os

seus guias, que nesta bela fotografia posam para recordação.

Sentados estão os guias egiptólogos Luís Araújo, Inês Torres,

e José Sales, muito bem acompanhados na segunda fila pelas 

experientes e eficazes guias Teresa Neves, Mariana Simões e 

Leonor Martins estando atrás delas os exímios guias egípcios 

Mustafa el-Ashabi, Ibrahim el-Ashabi e Ramy el-Habbal, os

quais têm contribuído para o sucesso das viagens ao Egito.

Do rio Nilo ao rio Douro

 

Teve lugar ontem a sessão prevista na Sociedade de Geografia

de Lisboa, no Auditório Adriano Moreira, sobre as coleções de

antiguidades egípcias existentes no Porto e em Gaia (Canelas) 

tendo uma parte dos interessados no tema assistido por zoom,

facultando-se aos presentes um texto de apoio sobre o tema, o

qual inseria a lista de todos os acervos existentes em Portugal,

e que são mais de 1200 peças em núcleos públicos e privados.

Esta conferência foi organizada pela secção de Arqueologia da

Sociedade de Geografia de Lisboa, proporcionando um melhor

conhecimento de várias coleções egípcias existentes no Museu 

de História Natural e da Ciência da Universidade do Porto e no

Museu Nacional de Soares dos Reis, e ainda em Gaia, Canelas,

no Solar Condes de Resende (antigo núcleo Marciano Azuaga)

e que é atualmente a sede ativa da Confraria Queirosiana.

Na anterior referência à sessão da Sociedade de Geografia de

Lisboa foi mostrada a imagem da estatueta funerária (uchebti)

de Djedhor (a mais bela estatueta funerária de faiança entre as

muitas que existem no nosso país), agora é aqui divulgado um

chauabti de madeira feito para Minemai, que tinha o cargo de

guardião da necrópole, exposto no Solar Condes de Resende,

e que é o melhor exemplar feito de madeira do nosso país.

É preciso atender à diferença que existe na classificação das

estatuetas funerárias produzidas no antigo Egito, que surgem

com as designações de chauabti ou de uchebti, reservando-se

o termo chauabti para as estatuetas feitas até meados da XXI

dinastia (c. 1000 a. C.), e o termo uchebti depois dessa data,

uma expressão que deriva do verbo ucheb (responder), dado

que se esperava que as estatuetas respondessem à chamada.

A inscrição hieroglífica gravada na estatueta está reproduzida,

em texto manuscrito, ao lado do chauabti: Que brilhe o Osíris

guarda da porta da necrópole de Mênfis, Minemai. Ele diz: Ó

chauabti, se fores chamado para fazer qualquer dos trabalhos

que se fazem na necrópole (no Além) e se te for imposta uma 

tarefa como a um homem nas suas funções tu farás o trabalho 

diário que consiste em plantar os campos, encher os canais de

água e transportar areia (ou estrume) de oriente para ocidente.

Tu dirás: Repara, aqui estou, eu o farei.

O Egito, do Nilo ao Douro

Realiza-se hoje, dia 6 de maio, quarta-feira, na Sociedade de

Geografia de Lisboa, uma palestra que tem como temática os

interessantes acervos egípcios existentes no Porto (Museu de 

História Natural e Ciência da Universidade do Porto e Museu

Nacional de Soares dos Reis, antiga coleção John Allen, hoje

pertencente à Câmara Municipal do Porto), e Gaia, Canelas,

Solar Condes de Resende, antiga coleção Marciano Azuaga.

Textos da realeza faraónica

Viajando pelo Egito, para ver os monumentos deixados pelos

faraós, vão aparecendo a todo o momento inscrições contendo 

os nomes de reis e rainhas dentro das apropriadas cartelas, que

muitos dos visitantes querem conhecer, e perceber como é que

com tantos «bonecos» onde abunda uma perturbadora fauna e

símbolos deveras «esquisitos», se pode escrever um nome real

ou o nome de alguém, a começar pelos nomes dos viajantes.

Nas viagens culturais ao Egito procura-se amiúde responder à

curiosidade das pessoas com uma linguagem conveniente para

esclarecer o essencial da onomástica faraónica, interpretando e

lendo signo a signo os nomes e os títulos a começar por alguns

que nas imagens acima estão presentes: rei do Alto e do Baixo

Egito (nesu-biti), senhor das Duas Terras (neb-taui), senhor de

aparições (ou das coroas) (neb-khau) e filho de Ré (sa Ré).

Nas duas imagens em cima, vê-se a parte de trás da estátua de 

Ramsés II, mas as pessoas só olham para a parte da frente; no

entanto conviria conhecer a onomástica que lá se poderá ler, a

começar pelo nome de Hórus Touro poderoso amado de Maet

(Ka nakht, meri Maet), rei do Alto e do Baixo Egito (do junco

e da abelha, nesu-biti) Usermaetré-setepenré, filho de Ré, Ra-

messu-meriamon (este último está parcialmente destruído).

Depois encontra-se uma estátua da rainha Mutnefert com uma

pesada cabeleira hatórica, dizendo a inscrição à direita: o deus

beneficente (deus bom, netjer nefer) e senhor das Duas Terras

(neb-taui), Aakheperenré (prenome do rei Tutmés II) ele fez o

(este) seu monumento...E continua na coluna à esquerda: para

sua mãe (mut.ef), esposa real (hemet-nesu) e mãe do rei (mut-

-nesu) Mutnefert, justificada ou justa de voz (maet-kheru).

Na imagem ao centro aponta-se para a base de uma estátua de

Ramsés II que se encontra no sítio da antiga Mênfis (onde era

cultuado o deus Ptah), podendo ler-se parte da titulatura régia

do famoso faraó:  Hórus Touro poderoso amado de Maet (Ka

nakht, meri Maet), rei do Alto e do Baixo Egito (o do junco e 

da abelha, nesu-biti), senhor das Duas Terras (neb-taui) User-

maetré-setepenré, filho de Ré senhor de aparições (ou senhor

das coroas, ou diademas) (neb-khau), Ramessu-meriamon.

Na imagem em baixo lê-se uma inscrição à entrada do grande 

templo funerário de Ramsés III, em Medinet Habu, vendo-se

os signos hieroglíficos gravados em profundidade para que se

possa perceber bem o prenome (ou o quarto nome) do rei que

era Usermaetré-meriamon, seguindo-se o título de filho de Ré

(sa Ré), senhor de aparições (ou senhor das coroas, diademas)

(neb-khau) não se lendo aqui o nome de Ramsés; mas na base

do texto nota-se que a forma onomástica original foi alterada.

Esclarecimentos egiptológicos

 

A missão crucial do guia egiptólogo que acompanha os grupos

de viajantes interessados, uma ação que decorre desde há mais

de 25 anos (começou em 2 000), será falar de forma agradável,

sucinta e compreensiva, prestando todos os esclarecimentos ou

esclarecendo as muitas dúvidas que subsistem; no caso em que 

as pessoas não querem alterar as ideias (por vezes estranhas ou

insólitas, ou mesmo aberrantes) que trazem acerca da brilhante

civilização egípcia, não há qualquer problema, tudo corre bem,

e como muitos viajantes adrede reconhecem aprende-se muito.

Ainda a viagem à Núbia

 

O grupo que esteve no Egito entre os dias 1 e 15 de abril teve

a oportunidade de percorrer o país do Nilo desde Alexandria

a Abu Simbel, do ponto mais a norte ao ponto mais a sul, ou

seja, percorrendo cerca de 1300 quilómetros, com a suprema

vantagem de fazer dois cruzeiros: o percurso clássico no Nilo

entre Lucsor e Assuão, e o percurso pelo lago Nasser, indo de

Abu Simbel até Assuão, passando por diversos monumentos,

todos eles transferidos nos anos 60 dos seus sítios originais.

O cruzeiro através do lago Nasser, que resultou da construção

da grande barragem de Assuão (inaugurada em 1971), motiva

sempre uma grande expetativa entre os viajantes, e mais uma

vez a navegação na Núbia foi um sucesso, permitindo rever o

impressionante sítio histórico de Abu Simbel e seus templos,

seguindo para norte, em direção a Kasr Ibrim, Amada (a foto  

em cima), Uadi es-Sebua (segunda foto), mais os templos de

Derr, Dakka e Maharaka, vendo o belo pôr do sol da Nùbia. 

Regresso à Núbia

Pela terceira vez fomos visitar a região mais ao sul do Egito,

um maravilhoso local onde poucos grupos se deslocam, mas

vale a pena uma viagem pela Núbia, como podem atestar os

viajantes que lá estiveram em abril, para verem as paisagens

que ladeiam o imenso lago Nasser e os monumentos que por

lá foram erigidos pelos antigos Egípcios ocupando a região.

Viajando a bordo do Prince Abbas, o belo navio de cruzeiro

em estilo old fashion, com bons quartos e um restaurante de

elevado nível e excelente serviço, que é um verdadeiro hotel

flutuante, puderam os entusiasmados excursionistas visitar a

velha fortaleza de Kasr Ibrim e diversos templos deslocados

dos seus sítios originais e integrados num percurso turístico.

Império Médio e Império Novo

 

Cerca de quinhentos anos separam estas duas imagens, sendo 

a primeira a base de um altar datada do reinado de Senuseret I

(da XII dinastia) e a segunda é o fragmento de uma decoração

mural com a imagem de Amen-hotep III (da XVIII dinastia),

em cujo reinado a civilização egípcia atingiu o seu apogeu.

No bloco de granito rosado que está em cima, pode ler-se uma

parte da titulatura régia de Senuseret I (c. 1950-1900 a.C.), e o

texto alude a lautas oferendas que são trazidas para o monarca, 

que se declara dotado de vida, de estabilidade e prosperidade,

vendo-se um desfile de figuras que representam províncias.

Na pintura em baixo vê-se Amen-hotep III (1390-1353 a. C.),

com o seu prenome (o quarto nome) de Nebmaetré antecedido 

pelo título de deus bom (netjer nefer) e criador (iret-khet, que

à letra é «fazedor de coisas»), dotado de vida como Ré, tendo

atrás dele a sua mãe (mut-nesu), Mutemuia, dotada de vida.

Religião egípcia em Coimbra

 

Cumprindo uma proveitosa colaboração, que já tem oito anos,

entre a Faculdade de Letras de Lisboa (Centro de História) e o

Departamento de História da Faculdade de Letras de Coimbra,

realizou-se nesta prestigiada instituição mais uma conferência

dedicada à religião egípcia, desde os primórdios pré-históricos

ao advento do cristianismo, rematando com um belo almoço, a

convite do simpático anfitrião Professor Doutor Luís Rêpas.

Universidade Americana no Cairo

 

Na última viagem ao Egito em abril, ficámos mais dois dias no

Cairo devido à inopinada greve da Lufthansa (sempre ela!...) e

por isso houve a feliz oportunidade para visitar a Universidade 

Americana do Cairo, com as suas enormes instalações na zona 

nova da imensa cidade do Cairo, as quais são impressionantes,

decorrendo nesta altura vastas obras de construção no campus.

Fundada em 1919, esta centenária Universidade pretende agora

alargar o seu campus com novos edifícios e espaços verdes, em

prol dos seus alunos, docentes e funcionários, mas o que existe

neste momento já é digno de admiração, quer na espaçosa área

dedicada ao ensino quer nas instalações para os estudantes, que

muito irão beneficiar com o alargamento das suas estruturas.

A visita foi guiada pela egiptóloga Joana Mendes Pinto, aluna

do mestrado em Egiptologia na Universidade Americana, que 

recentemente concluiu com sucesso o seu curso, apresentando

uma inovadora tese dedicada às carpideiras do Império Antigo

dirigida pela Professora Salima Ikram, a qual se vê na imagem,

rematando com uma foto da visita da Joana a Guiza (2021).

Em Guiza, há 60 anos

 

Na viagem ao Egito que teve lugar no mês de fevereiro, num

percurso clássico que nos levou de Alexandria a Abu Simbel

e incluiu o tradicional cruzeiro no rio Nilo, conhecemos uma

simpática companheira de viagem, Ana Ramalhete, que tinha

estado no Egito há mais de 60 anos, prometendo então enviar 

uma fotografia antiga dessa jornada, para ela inesquecível.

E aqui está essa velha fotografia tirada no famoso planalto de

Guiza, vendo-se ao longe a grande pirâmide do rei Khufu (da

IV dinastia, conhecido também pelo seu nome helenizado de

Queóps), tendo à esquerda da imagem a cabeça da Esfinge e 

o templo do vale de Khafré (Quéfren), com a pequena Ana,

então com 8 anos, num alto dromedário, com os seus pais.

No velho Museu Egípcio

 

Na última estadia no Egito, enquanto um grupo de viajantes

partia e outro chegava, houve a rara oportunidade de passar

um dia inteiro no Grande Museu Egípcio, na zona de Guiza,

e outro dia no velho Museu Egípcio do Cairo, em Tahrir, ali

bem no centro tradicional da grande cidade, duas visitas que

se complementaram e enriqueceram deveras o egiptólogo.

Percorrendo com vagar as várias salas e corredores do velho

museu cairota dedicado à civilização do antigo Egito, e com 

o caderno de apontamentos à mão, recordaram-se as peças e

artefactos mais conhecidos (como a perturbadora estatuária

de Akhenaton na sala dos vestígios amarnianos), as estátuas

achadas em Tânis (da XXI dinastia) e o rei Amen-hotep III.

De Tânis é oriunda uma peanha inscrita, em granito escuro,

tendo em cima o babuíno sagrado do deus Tot (que se vê na

imagem de cima), com um longo texto em linhas verticais e

horizontais onde consta o nome do rei Pasebakhaenniut que 

em grego é Psusennes, chamando ainda a atenção a estátua

de Amen-hotep III, idoso e pançudo, anunciando Amarna.