(via Grand Egyptian Museum)
sexta-feira, 27 de maio de 2016
Philae estava assim em 1893
(via Grand Egyptian Museum)
segunda-feira, 23 de maio de 2016
Israel entrega ao Egipto relíquias faraónicas que entraram no país ilegalmente
domingo, 22 de maio de 2016
Como o Antigo Egito influencia até a sátira política atual!
Este é um pequeno clip de crítica e sátira política contemporânea que se inspira nas tradições do Antigo Egito para nos proporcionar uns bons momentos de crítica através da boa disposição - espero que apreciem! Para isso é só copiar o link abaixo apresentado e colar na barra de pesquisa para se divertirem um pouco!
https://www.youtube.com/watch?v=2PwTM84-lKc
Informações sobre os primórdios do Egito Antigo
Fotos: Hieróglifos de 5.000 anos descobertos no Sinai…
Aproximadamente 60 desenhos e inscrições em hieróglifos, datando por volta de 5.000 anos atrás, foram descobertos no sitio de Wadi Ameyra, no deserto do Sinai. Eles revelam novas informações sobre os primeiros faraós. “As inscrições são provavelmente um modo de dizer que o estado egípcio era quem controlava a área”, disse o pesquisador chefe Pierre Tallet para a Live Science.
A descoberta realizada em 2012, foi publicada no livro “La zone minière pharaonique du Sud-Sinaï II” (Institut français d’archéologie orientale, 2015). Entre as inscrições, os pesquisadores encontraram o nome de uma rainha chamada Neith-Hotep, que governou o Egito por volta de 3.000 a.C como regente do faraó Djer. Confira as imagens:
Imagens de animais e barcos.
É um pouco difícil ver as diferentes inscrições. Os pesquisadores realçaram-nas com ajuda da computação.
As inscrições desta imagem mostram um dos primeiros faraós de nome "Iry-Hor" e faz referência às "paredes brancas", nome de Mênfis, antiga capital do Egito.
Narmer, que reinou duas gerações após Iry-Hor, envia uma expedição às minas. Muitos barcos podem ser vistos, sendo que um deles contém um serekh real.
Expedição às minas enviada pelo faraó Djer. Na direita da imagem, é possível ver uma multidão sendo morta.
O nome da rainha Neith-hotep
Um desenho onde mostra a cena do massacre
A chegada do Presidente
No Dia Internacional dos Museus, celebrado com júbilo a 18 de maio,
o Museu Nacional de Arqueologia, que tem a maior coleção egípcia
existente em Portugal, recebeu a visita do Presidente da República
Marcelo Rebelo de Sousa, acolhido na ocasião pelo diretor do Museu,
Dr. António Carvalho, e pelo presidente do seu Grupo de Amigos.
Foi um dia memorável para o Museu Nacional de Arqueologia,
porque na parte da manhã já lá tinha estado o primeiro-ministro
Dr. António Costa, assinalando-se assim de uma forma condigna
e muito expressiva o Dia Internacional dos Museus.
Menkauré e a rainha Khamerernebti II
O par real que há dias o nosso participativo escriba cinéfilo
Paulo Ferrero mostrou emergindo na terra, em Guiza, no momento
da sua descoberta, mostra-se aqui completo, tal como está hoje
na sugestiva coleção egípcia do Museum of Fine Arts, em Boston.
Trata-se de Menkauré (conhecido em grego como Miquerinos),
rei da IV dinastia, que construiu a mais pequena das três pirâmides
que se erguem no planalto de Guiza (c. 2500 a. C.), com a rainha
Khamerernebti II, amorosamente a enlaçar o seu divino marido.
sexta-feira, 20 de maio de 2016
Regresso do Egito
Aqui estão alguns dos felizes participantes da visita de estudo ao Egito
que decorreu, com notável sucesso, durante as férias pascais deste ano,
e que mais uma vez levou a que se mantivesse a tradição de organizar
um almoço de reencontro no Restaurante Caravela de Ouro, em Algés.
As viagens ao país do Nilo, concebidas e preparadas, desde o ano 2000,
pelo Instituto Oriental da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa,
e confiadas a diferentes agências de viagem para a organização prática
dos aliciantes percursos lúdico-culturais, são habitualmente antecedidas
por uma útil sessão prévia de preparação dos viajantes na Faculdade,
sendo depois rematadas por um opíparo almoço de confraternização.
No passado dia 14 de maio, sábado, realizou-se o tradicional almoço
no nosso restaurante cativo para estes alegres reencontros de evocação
das viagens ao Egito - porque o ambiente é excelente, os funcionários
são simpáticos e atenciosos, e o menu é variado e rico, tanto em pratos
de carne como em pratos de peixe (menos o osírico e sagrado oxirinco).
terça-feira, 17 de maio de 2016
13.º dia: de novo no Cairo
Depois do inolvidável cruzeiro no lago Nasser, os felizes viajantes
regressaram ao Cairo, voando desde Assuão até à capital do Egito,
para ver aqui as mesquitas do Sultão Hassan e de Rifai, e depois
a igreja copta de São Sérgio (também chamada da Sagrada Família)
e a sinagoga de Ben Ezra (antiga igreja de São Miguel).
Foi assim, e para terminar em beleza a viagem ao país do Nilo,
uma elucidativa jornada ecuménica, vendo os templos dedicados
ao culto de três grandes religiões diferentes mas com semelhanças
que interpelam e suscitam reflexão - e para isso foram concludentes
as propositadas explicações do nosso guia Mustafa el-Ashaby.
Depois foi o jantar de despedida e os atarefados quefazeres típicos
com as malas e os sacos de viagem, um repouso rápido e a partida
para o aeroporto do Cairo, rumo a Istambul, e daqui para Lisboa,
onde aterrámos no 14.º dia de uma viagem inesquecível.
quinta-feira, 12 de maio de 2016
quarta-feira, 11 de maio de 2016
Arte egípcia e arte copta
Realizou-se, no passado dia 7 de maio, mais uma visita de estudo
à coleção egípcia do Museu de História Natural e de Ciência
da Universidade do Porto, organizada pelo Instituto Oriental
da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.
Foi a sexta visita de estudo à Universidade de Porto realizada
com sucesso pelo Instituto Oriental, com cerca de cinquenta alunos
idos de Lisboa, a que se juntaram outras tantas pessoas do Porto
que quiseram assistir à sessão sobre «Arte egípcia e arte copta»,
a qual antecedeu a visita ao interessante acervo egípcio.
A intenção foi mostrar as influências da arte egípcia na arte
dos cristãos do Egito, em especial nas representações de Hórus,
que surge amiúde a cavalo na tardia iconografia egípcia, e que terá
um notório desenvolvimento com os santos salvadores a cavalo
presentes na iconografia cristã bizantina e medieval.
E se é verdade que na iconografia nem tudo vem do Egito,
reputados especialistas e iconógrafos atestam as anteriores
influências do país do Nilo, as quais se detetam também
nas âmbulas de São Menas e na adaptação do signo ankh,
utilizado em decorações funerárias dos coptas.
Palestras a bordo
Durante o cruzeiro, e cumprindo o programa previamente estabelecido,
decorreram no confortável e amplo salão do Omar Khayam duas palestras
temáticas: na primeira imagem Luís Araújo apresenta as coleções egípcias
públicas e privadas existentes em Portugal, dando um especial destaque
aos principais acervos (Museu Nacional de Arqueologia, Museu Calouste
Gulbenkian, Museu da Farmácia e Museu de História Natural e de Ciência
da Universidade do Porto).
Na segunda imagem está o guia Mustafa el-Ashaby falando da situação
atual do Egito, sublinhando os aspetos político-sociais e económicos
decorrentes da revolução de janeiro de 2011 que depôs Hosni Mubarak,
mas esclarecendo também as questões acerca do turismo, da educação,
da saúde, e da posição da mulher na sociedade egípcia em particular
e no mundo muçulmano em geral.
Embora as palestras a bordo tenham por breves momentos interrompido
as banhocas na piscina e as amenas conversas sob o toldo do convés,
os bronzeados viajantes concluiram que foram proveitosos momentos
de enriquecimento cultural e para uma fecunda troca de ideias.
E assim sendo, para o ano há mais...
12.º dia: Uadi es-Sebua e Dakka
No 12.º dia de viagem pelo lago Nasser o Omar Khayam atingiu a região
de Uadi es-Sebua, onde chegámos manhã cedo, e depois do pequeno-almoço
fomos visitar o airoso templo, que é antecedido por uma pequena alameda
com esfinges leoninas, as quais deram o nome ao local: Uadi es-Sebua
significa Vale dos Leões, estando a dois quilómetros do seu sítio original.
O templo foi dedicado a três deuses: Amon-Ré, Ré-Horakhti e Ramsés II,
podendo ler-se em certas inscrições que o nome do edifício é Per-Amon,
isto é, Casa de Amon, como que a miniaturizar o grande templo de Karnak,
com o seu pilone, o pátio, a sala e o santuário com vários espaços anexos,
mantendo-se esta disposição após os trabalhos de transferência do templo,
feitos pelo Serviço das Antiguidades e financiados pelos Estados Unidos.
Mais para norte visitámos o templo de Dakka, consagrado ao deus Tot,
devendo-se a construção ao rei núbio Arkamon (Ergamenos), no tempo
de Ptolemeu II (Filadelfo), cujos herdeiros foram aumentando o espaço,
com obras que ainda continuaram no tempo do imperador Augusto,
como se atesta pelo nome deste (Autocrator) e de reis ptolemaicos
gravados nas paredes, onde se podem ler inscrições em escrita grega.
Antes de regressar ao barco ainda houve tempo para visitar o templo
de Maharaka, dedicado a Ísis e Serápis, atestando assim a veneração
destas duas divindades na Núbia. O edifício, que tem a porta principal
voltada para o lago, data do período romano e ficou incompleto.
domingo, 8 de maio de 2016
Pôr do sol no lago Nasser
Eis algumas imagens de um romântico pôr do sol no lago Nasser,
durante o inesquecível cruzeiro na Núbia, a bordo do Omar Khayam,
navegando placidamente entre Abu Simbel e Assuão, de 1 a 3 de abril.
Entre as muitas imagens captadas pelos viajantes no convés do navio,
no final do dia 2 de abril, aqui fica esta pequena e sugestiva seleção,
rematando com a ousada pose cinéfila do Pedro e da Isabel.
sexta-feira, 6 de maio de 2016
O cruzeiro no lago Nasser
Do nascer ao pôr do sol o Omar Khayam foi navegando para norte,
parando nos locais históricos e arqueológicos que importava visitar,
e ainda houve tempo para desfrutar da piscina e do convés do navio,
vendo a paisagem árida e desértica das margens do lago Nasser,
onde por vezes se via alguma vegetação e raras habitações.
Foi entre a contemplação da paisagem núbia e os lanches no convés,
sorvendo um sumo ou uma cerveja fresca, ou mergulhando na piscina,
que foi possível desembarcar para visitar os templos de Amada e Derr
e o túmulo de Pennut (que já foram referidos), mais os templos de Dakka,
Maharaka e Uadi es-Sebua (que serão evocados em próxima postagem).
quarta-feira, 4 de maio de 2016
O túmulo do governador Pennut
Depois da visita aos templos de Amada e Derr, no 11.º dia de viagem,
caminhando pelo deserto sob um sol escaldante mas rejuvenescedor,
fomos até ao túmulo de Pennut, escavado num rochedo com uma forma
vagamente piramidal, cujo interior está bem conservado, e que estava
no século passado a quarenta quilómetros mais para sul, em Aniba.
A transferência do túmulo de Pennut fez-se graças ao apoio financeiro
dos Estados Unidos, o que implicou cortar a colina em fragmentos,
num trabalho semelhante ao que se efetuou, em muito maior escala,
nos templos ramséssidas de Abu Simbel (onde fomos no 10.º dia),
estando agora a uma altura superior e a salvo das águas do lago.
Pennut foi governador da Baixa Núbia (Uauat) durante o reinado
de Ramsés VI, da XX dinastia (século XII a. C.), num tempo difícil
para o Egito, que ia perdendo os seus territórios na Ásia Menor
e também na Alta Núbia (Kuch), e que atravessava momentos
conturbados na própria corte, tendo Ramsés VI subido ao trono
depois de o usurpar a seu sobrinho Ramsés V (c. 1140 a. C.).
Enquanto isto se passava no Egito, lá longe, na Núbia, Pennut
cumpria a sua missão governando a região onde acabou por ficar
sepultado num túmulo onde ele surge com a sua esposa e filhos,
levando flores e venerando os deuses, enquanto na parede leste
se lê um texto onde o governador afirma que a região de Uauat
estava bem controlada e que pertencia ao faraó Ramsés VI.
O templo núbio de Amada
O templo núbio de Amada, relativamente bem conservado, está hoje
a mais de dois quilómetros do seu sítio original e a mais de sessenta
metros mais elevado para não ficar submerso no lago Nasser, tendo
sido deslocado num único bloco, envolvido por aço e betão reforçado,
para ser transportado por uma via férrea tripla feita para esse efeito,
devido à fragilidade das pinturas e esculturas do santuário e capelas.
A notável proeza de engenharia na transferência deste templo núbio
teve o apoio técnico e financeiro da França, podendo hoje os raros
visitantes do local apreciar as belas imagens e os textos das paredes,
que datam da época de Tutmés III e Amen-hotep II (século XV a. C.),
surgindo o nome deste último numa grande estela posta no santuário.
O quarto nome do rei está inscrito dentro da tradicional cartela,
na sua forma de Aakheperuré, antecedido pelos sonantes títulos
de deus beneficente (netjer nefer), rei do Alto e do Baixo Egito
(nesu-biti), e senhor das Duas Terras (neb-taui), como se vê
na segunda imagem que mostra o texto hieroglífico da estela.
Depois o rei Tutmés IV (século XIV a. C.) acrescentou uma sala
hipostila com doze pilares, onde se apresenta como eterno amado
de várias divindades, entre as quais a preponderante deusa Maet,
cujo nome está num dos pilares da sala (terceira imagem), tendo
o templo de Amada servido como igreja cristã a partir do século V.
domingo, 1 de maio de 2016
11.º dia: percurso na Núbia
Navegando tranquilamente pelo lago Nasser, numa bela noite cálida,
sob um imenso céu estrelado, eis que o Omar Khayam ancorou de dia
mesmo em frente da ilha onde se encontra a fortaleza de Kasr Ibrim,
a única fortaleza da Baixa Núbia (Uauat) que hoje pode ser vista,
como se observa na primeira imagem, o que propiciou a evocação
da complexa rede de fortalezas erigidas pelos faraós mais para sul.
A viagem prosseguiu rumo a Amada e a Derr, e após o lauto almoço
chegámos a este destino isolado, onde o barco parou - e depois foi
desembarcar em pleno deserto núbio (segunda imagem) sob um sol
inclemente, num céu raivosamente azul (como diria Eça de Queirós),
marcando os termómetros do navio uns abrasadores 35º.
Caminhando pelo deserto, sempre à vista do lago, imitando os antigos
expedicionários egípcios em campanha na Núbia, eis que atingimos
o primeiro objetivo: o templo de Amada (terceira imagem), um templo
erguido entre os reinados de Tutmés III e Seti I (séculos XV-XIII a. C.),
que amanhã merecerá uma postagem apropriada e mais desenvolvida.
Um pouco mais adiante visitámos o templo de Derr (quarta imagem),
do reinado de Ramsés II (século XIII a. C.), e dedicado a Amon-Ré,
mas onde o célebre faraó se pode ver a venerar diversas divindades,
estando as imagens divinas do santuário muito danificadas - mas se
estivessem intactas podíamos reconhecer Ptah, Amon-Ré, Ramsés II
e Ré-Horakhti, tal como em Abu Simbel, que serviu de inspiração.
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