Opinião jagúncica e insultuosa

Depois do brilhante sucesso que foi a realização do Colóquio 

Internacional que decorreu na Fundação Calouste Gulbenkian

em 16 e 17 de fevereiro, enquanto decorria a exposição sobre

os «Faraós Superstars» a par da exposição de «Tutankhamon

em Portugal», na Biblioteca Nacional de Portugal, uma crítica

acirrada e escopélica de Helena T. Lopes quase que estragava

tudo o que de bom tem sido feito, nos últimos meses, em prol 

do estudo sério e da divulgação da egiptologia em Portugal.

A segunda imagem que aqui se publica reproduz o aculeado e

delinquente texto que a egiptóloga Helena T. Lopes publicou,

increpando, sem dar justificação, o diretor adjunto do Museu

Calouste Gulbenkian João Carvalho Dias um homem muito 

 culto e sabedor, um dinâmico, eficaz e incansável trabalhador  

da cultura, a quem se deve muito dos sucessos da exposição e

do colóquio, com a ativa colaboração de uma equipa bastante

preparada e adestrada para as tarefas que foram concretizadas

com grande e digno prestígio para a Fundação e o seu Museu.

Afinal os «graves erros» que a docente da Universidade Nova

de Lisboa (FCSH e CHAM) detetou, com deôntica perspicácia,

no catálogo editado com a exposição dos «Faraós Superstars»,

admirada até hoje por milhares de visitantes, resumem-se, pelo

que se pode concluir da sua esconsa, hebetante e obtusa crítica

infundada, ao facto de ter sido escrito o nome de Maet em vez

de Maat, quando foi esta mesma personalidade que redigiu os 

bem conhecidos nomes de Ísis e Néftis como Eset e Nebthoet,

deixando certamente os seus alunos num estado desalentado.

A talibânica crítica, jaculada por Helena T. Lopes, em aparente

defesa do rigor que tem de existir na escrita de nomes egípcios

de faraós e deuses contrasta, em hebefrénico paradoxo, com os

crassos erros de redação de antropónimos divinos que a mesma

egiptóloga deu adulterando os nomes dos filhos do deus Hórus:

a Hapi, com cabeça de babuíno, chamou Hepi; Duamutef, com

cabeça de canídeo, passou a Duemantef; a Imseti, com cabeça

humana, chamou Emesti; Kebehsenuef, com cabeça de falcão,

ficou a ser Quesenof (ver no comentário as fontes de consulta).

Quem escrevinha estas alvares minudências deveria saber, com

a seriedade e o rigor que se espera de uma docente universitária

da área de História Antiga, que há várias formas para se redigir

os nomes dos reis e deuses do antigo Egito: quem quiser poderá

escrever Quéops ou Khufu, Quefren ou Khafré, Amenemhat ou

Amenemés, Amen-hotep ou Amenófis, Sesóstris ou Senuseret,

entre muitos outros casos como Maet e Maat, sendo de registar

que notáveis egiptólogos como Alan Gardiner, Cyril Aldred ou

Jaromír Málek optaram por Maet, e sem quaisquer problemas.

Será ainda de esclarecer, relendo o desastrado e estouvado naco

de prosa ínvia de Helena T. Lopes, que a palavra subdiretor não

tem hífen, mas isto não é novidade, dados os erros de português

que habitualmente infestam os textos desta egiptóloga, docente

da Universidade Nova de Lisboa (FCSH-CHAM), cujos alunos 

estão proibidos de ler e consultar os livros e os artigos de outros 

egiptólogos portugueses, da Universidade de Lisboa ou da Uni-

versidade Aberta, que, por sinal, são os que mais textos editam

no nosso país para proveito de alunos, investigadores e leitores.

Colóquio egiptológico

Para assinalar os cem anos da descoberta do túmulo do rei

Tutankhamon por Howard Carter, e as diversas atividades

arqueológicas e de difusão que nos anos seguintes se foram

desenvolvendo (e que afinal ainda hoje continuam) decidiu

o Museu Calouste Gulbenkian, em eficaz colaboração com

a Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, realizar

um Colóquio Internacional, que decorreu nos dias 16 e 17 

de fevereiro, com notório sucesso, graças à laboriosa ação

duma equipa organizadora onde pontificou João Carvalho

Dias, diretor-adjunto do Museu Calouste Gulbenkian, e o

egiptólogo Rogério Sousa, da Faculdade de Letras.

Delírios viscerais

A presença de um vaso de vísceras feito para o funcionário

Iunefer, que está exposto na galeria de arte egípcia do Museu

Calouste Gulbenkian, onde ficará até ao mês de abril de 2023

por empréstimo da Ny Carlsberg Glyptotek, permite recordar

que no nosso país existem treze vasos de vísceras em acervos

públicos e privados, dois dos quais estão em Vila Viçosa, que

já foram estudados e publicados num catálogo apropriado.

Mas eis que o egiptólogo brasileiro Ronaldo Gurgel Pereira,

docente da Universidade Nova de Lisboa (FCSH), observou

com perscrutadora minudência os vasos referidos para deles

fazer uma nova e «melhor» leitura, tendo inserido na página

238 de uma gramática que publicou a sua versão, que acima

se reproduz, com um texto diferente do que está no original

do vaso que se vê na primeira foto (mas que aqui não se lê).

Quanto ao vaso de vísceras que está em baixo, encontra-se

no Museu da Farmácia e neste o texto vê-se bem, tendo por

três vezes o hieróglifo sa (signo V16 de Alan Gardiner, que 

até os alunos de Escrita Hieroglífica bem conhecem, o qual

tem o sentido de proteção, ou o verbo proteger), e também

ele está presente no vaso de vísceras de Vila Viçosa, com a

sua típica tampa de cabeça de falcão (deus Kebehsenuef). 

Ao lado do vaso do Museu da Farmácia, eis duas inscrições

hieroglíficas: uma manuscrita, feita há trinta anos, aquando

do estudo do acervo de Vila Viçosa, tendo ao lado um texto

feito em computador, da mesma inscrição, ambas iniciando

a fórmula com o hieróglifo sa com o sentido de proteção ou

o verbo proteger. Compare-se com a tradução do egiptólogo

brasileiro e a proposta exordial, despropositada e delirante.

Donde se conclui que não basta ir a um dicionário de egípcio

para caçar palavras ou signos mais ou menos parecidos, pois

convém ter alguns conhecimentos (pelo menos, os mínimos)

quanto à semântica profilática amiúde presente nos textos de

vasos de vísceras o que implica conhecer e observar dezenas

de exemplares de vasos de muitas coleções estrangeiras que

estão publicados em catálogos (nas bibliotecas e museus).

Note-se que em nenhuma fórmula de qualquer vaso visceral

se lê a frase «criada» pelo egiptólogo da Universidade Nova

dizendo «Este é o bom vaso» e nunca se viu o cargo de hem

-netjer como «o bom sacerdote», é apenas sacerdote, não se

podem inventar coisas! Ainda por cima as notas que o autor 

incluiu no texto que acima se reproduz remetem os leitores 

para «explicações» em rodapé que não esclarecem nada. 

De novo os hieróglifos

Decorreu hoje no Auditório Professor Adriano Moreira, na

Sociedade de Geografia de Lisboa, uma palestra dedicada

à decifração da escrita hieroglífica, tendo sido destacado

o notável trabalho de aturada investigação de Jean-François

Champollion, tendo como base o texto hieroglífico gravado

na Pedra de Roseta, e depois a fase de leitura dos nomes de

antigos faraós, com destaque para Ramsés e Tutmés (e este

segundo nome foi a chave para o sucesso, em 1822), tendo 

o jovem filólogo francês redigido o seu Précis em 1824.

Despedida com bons almoços

Eis, em cima, um almoço de vitela estufada com puré do chefe 

Miguel, ao qual não faltou um ágil toque de especiarias suaves

como despedida em vésperas de partida para mais uma viagem 

ao Egito, onde a gastronomia é diferente, embora os viajantes,

mesmo aqueles mais exigentes, disponham de diversos pratos.

Na segunda foto, a despedida da Praia das Maçãs foi feita com

um magnífico empadão, e na terceira o chefe Miguel esmerou

as virtualidades com ervilhas e ovos escalfados, num deleitoso

adeus à gastronomia nacional, mas no Egito teremos comidas

em estilo ocidental nos hotéis de nível e no cruzeiro no Nilo.

De novo com Mereruka

Dentro de poucos dias estaremos na mastaba de Mereruka, que

fica em Sakara, perto da pirâmide do rei Teti (o fundador da VI

dinastia), de quem este funcionário foi primeiro-ministro (tjati)

além de ele ter desempenhado outros cargos notórios, os quais 

podem ser lidos no túmulo de Mereruka (Meri para os amigos).

Na vasta região tumular de Sakara, que se situa perto da antiga 

capital do Império Antigo (III à VI dinastia), a importante urbe

de Mênfis, onde se venerava o deus Ptah, visitaremos também

o complexo funerário do Hórus Djoser (III dinastia), a mastaba

de Kaguemeni e pirâmide de Teti, com «Textos das Pirâmides».

O Egito para os mais jovens

Aproveitando a boa exposição sobre os «Faraós Superstars»,

e que, com grande sucesso, continua a decorrer na Fundação

Calouste Gulbenkian (e que foi vista, até agora, por milhares

de pessoas), uma pequena feira do livro foi lá organizada,

quer no edifício principal quer na área do museu, com obras

dos principais e mais conhecidos egiptólogos portugueses, e

com uma secção dedicada aos mais jovens, vendo-se acima

dois dos bonitos livros que lá estão expostos para venda.

Mas contrastando com a elevada qualidade estético-gráfica 

e didática do álbum juvenil que se revela no lado direito, da

Editorial Caminho, que contém alguns acetatos para melhor 

se entender certas imagens, o livro à esquerda mostra vários

erros lamentáveis, que a Editora Universal não soube evitar,

por falta de uma revisão científica e por clara impreparação 

de quem fez a tradução do original inglês  -  e para o efeito

não basta saber inglês, convém conhecer bem o português!

Se já numa obra destinada, genericamente, a um público

mais adulto, os erros de português são um grave atentado

à inteligência das pessoas (que compraram os seus livros,

por vezes bem caros, na convicção de que estão corretos),

em livros para crianças, ainda numa fase de aprendizagem

nos seus vários graus de ensino, isso será gravíssimo, uma

falta de nível cultural, de rigor, de profissionalismo, como

patenteia o álbum da Universal (integrada no grupo Leya).

Não se percebe porque é que alguns nomes que constam

no pequeno volume ficaram à maneira inglesa quando os

jovens leitores são portugueses, além de várias anomalias

de redação, como se vê neste pequeno apontamento, para

mostrar como num livro de apenas 32 páginas está isto:

A deusa Uadjit, do Baixo Egito, ficou como Wadjet (p. 5).

Ao deserto chamavam decheret e não deshret (p. 6).

Gato em antigo egípcio era miau e não «miw» (p. 8).

O nome real era escrito em cartela, não cartouche (p. 20).

Anúbis tem cabeça de canídeo, não de chacal (p. 22).

Há pirâmides famosas em Guiza, não em Gizé (p. 26).

Não é embalsamento mas sim embalsamamento (p. 28).

Não é shabti mas chauabti ou estatueta funerária (p. 28).

Além disto, na imagem da p. 14 vê-se a deusa Ísis com uma

cornamenta liriforme e vestida com um belo traje vermelho,

mas a legenda diz que é a rainha Nefertari, a qual exibe nos

seus braços braceletes, não pulseiras (essas estão nos pulsos

da deusa); na p. 21 «ensina-se» às crianças como escrever o

seu nome em hieróglifos mas os exemplos são desastrados e

pejados de erros; na p. 24, um casal de defuntos é mostrado

como exemplo de «dançarinos e músicos» (?); na p. 24 vem

o «Templo Bubástis» mas é o templo de Bubástis, tal como

dizemos a Torre de Belém, ou a Sé de Lisboa; na p. 28 duas 

estatuetas funerárias são apresentadas como «duas mulheres 

shabtis»; na p. 29 diz-se que os corpos dos defuntos seriam 

embrulhados em ligaduras, mas ficaria melhor enfaixados.

É um assalto aos pais que compram o livro

e um insulto às crianças que o vão ler!

De novo Tutankhamon

Como seria de esperar, o aniversário da descoberta do túmulo

fabuloso do jovem faraó Tutankhamon por Howard Carter,

que ocorreu em novembro do ano passado, propiciou a várias

editoras a publicação de livros e revistas dedicadas a esse rei,

que acaba por ser um dos mais famosos do antigo Egito.

Entre diversas editoras merece relevo a National Geographic,

sempre criteriosa e rigorosa na escolha dos seus temas e dos

autores que convida, completando a seguir com uma apurada

revisão científica por especialistas nas matérias apresentadas

tendo em conta a necessária adaptação para o português.

Infelizmente, algumas editoras, sempre atentas às temáticas,

efemérides e títulos que vendam bem, aproveitam estas boas

oportunidades e lançam obras que são do agrado do público,

mas que não foram objeto de uma revisão científica, talvez

para não encarecer o «produto», e daí os crassos dislates.

Foi o que se passou com os dois livros saídos recentemente,

de editoras ávidas pelas vendas, mas com uma notória falta

de respeito pelos seus leitores, com erros de tradução, a que

se junta uma desastrada adaptação de nomes egípcios (isso

vê-se logo na capa do segundo volume, das Edições 70).

Dos dois livros que se mostram na segunda imagem vão ser

feitas as imprescindíveis recensões críticas, para denunciar

os erros cometidos, atribuíveis ao desleixo editorial, à falta

de preparação dos revisores, à avidez rapace de lançar para

o mercado as obras e ao alvar desrespeito pelos leitores.

De Sakara a Kom Ombo

Aproxima-se a data de mais uma partida para o Egito, agora

com um grupo de cerca de quarenta pessoas que lá irão fruir

de uma temperatura amena nesta época do ano, a ideal para

a visita de monumentos que constam no aliciante programa,

de Sakara (no Norte) a Kom Ombo (no Sul), com o habitual

acompanhamento dos guias que sorriem na foto de baixo.

Amanhã, dia 8, pelas 21 horas, há uma útil reunião 

por zoom como preparação para a viagem. 

Dentro da pirâmide de Teti

O rei Teti, fundador da VI dinastia, que reinou cerca de 2345-

-2335 a. C., mandou erigir a sua pirâmide em Sakara, estando

o edifício hoje bastante destruído no exterior, mais parecendo

uma anódina colina, mas no interior tem um bom exemplo da

compilação mágica e profilática conhecida como «Textos das 

Pirâmides», que lá foram gravados, e merecem a atenção dos

visitantes, alguns dos quais, mais curiosos e interessados, não 

resistem a espreitar para dentro do sarcófago vazio de Teti.

Regresso a Filae e a Ísis

As fotos recordam a última viagem ao Egito, durante a qual

se celebrou festivamente a passagem do ano, com o regresso

a 4 de janeiro de 2023, e um dos sítios para visita obrigatória 

será sempre a ilha de Filae, onde se encontra um belo templo 

dedicado à deusa Ísis, além de outros monumentos de grande

interesse como o pavilhão de Augusto-Trajano, onde se tirou

a fotografia de grupo para recordar mais uma boa viagem.

E dentro de duas semanas lá estaremos de novo!

Mais solidariedade rotária

No final de uma assembleia-geral do Rotary Clube de Lisboa,

que se realizou no passado dia 31 de janeiro, alguns membros 

ficaram na sede do Clube para um opíparo jantar de convívio, 

com um belo arroz de pato, durante o qual se reconheceu que

o sucesso das angariações das cestas básicas para instituições

carenciadas deveria continuar exitosamente no ano de 2023.

Pescada à Colares no Búzio

O primeiro almoço no magnífico restaurante Búzio, na Praia

das Maçãs, neste novo ano de 2023, foi uma opípara pescada

à Colares, preparada com requintado esmero e alta qualidade

como de resto é habitual naquela afamada casa, com o lídimo

acompanhamento de um vinho branco e fresquinho Esporão.