Pôr do sol no Alentejo

O pôr do sol no Alentejo, fruído ao entardecer, depois de mais

um dia muito bem passado no idílico e ameno Clube de Campo 

de Vila Galé, com tons alaranjados a pintar o céu no horizonte 

ocidental, sobre os vinhedos, pomares e olivais, é o culminar

gratificante e quotidiano em tempo de férias - mas a não fazer

esquecer o suave pôr do sol na Praia das Maçãs ou o do Egito.

Para a piscina... de máscara e touca

Nas breves mas deleitosas férias alentejanas, o veraneante usou 

corretamente a touca e a máscara para poder frequentar a piscina

interior do tonificante Clube de Campo de Vila Galé, já que para

a piscina exterior, em ambiente bucólico, a touca é dispensável,

e para ambas as piscinas a máscara é claramente inapropriada.

O aparato do banhista, onde negrejam a touca e a máscara, e que

lhe proporcionam um meliântico disfarce, geraram adrede certos

comentários maledicentes de que parecia um assustador assaltante

de bancos, mas os adereços afinal são perfeitamente dispensáveis 

para as falcatruas e os ínvios assaltos que têm sido noticiados.

De férias no Alentejo... sem máscara

Durante as recentes e desconfinadas férias no Alentejo, a visita

 às vinhas de Santa Vitória, que em vasta extensão ladeiam o belo

e aprazível Clube de Campo de Vila Galé, permitiu ao veraneante

 aquilatar da qualidade dos cachos de uvas com muito bom aspeto,

deixando antever uma bela e abundante colheita para o Outono,

sendo dispensável a máscara para as provas (ficou no bolso).

Mas enquanto não chega a nova produção vinícola, os opíparos

 e lautos almoços dos tradicionais e saborosos pratos alentejanos  

foram acompanhados por hedónicos tintos da Casa Santa Vitória,

porque, como atestou e asseverou o enólogo, na boca é um vinho 

correto, redondo, suave, bem frutado, bastante agradável e até

consensual - ah... e ainda tem notas florais e mentoladas.

De férias no Alentejo... com máscara

Em curtas mas reconfortantes e restauradoras férias no Alentejo,

o veraneante não deixou de usar a bela máscara azul protetora,

como de resto fizeram todos os frequentadores da vilegiatura

proporcionada pelo excelente Clube de Campo de Vila Galé,

onde apetece bem voltar para o ano... talvez já sem a máscara.

O gato: do Egito para a Europa

Na terceira sessão do curso breve sobre o antigo Egito, levado

a efeito pelo Âmbito Cultural de El Corte Inglês e que tem sido

amplamente divulgado (já com centenas de visualizações), foi 

aflorada a vinda de vários elementos artísticos e arqueológicos

para a Europa, desde obeliscos, estátuas, sarcófagos, papiros,

múmias, e até os gatos, disseminados pelos Gregos e Romanos.

Como na altura foi sublinhado, muitos dos gatos que hoje andam

pelas ruas, mais airosos ou mais fedorentos, vasculhando pelos 

caixotes, têm afinal uma remota «ascendência egípcia» - poderá

ser quiçá o caso do gatão representado numa magnífica estatueta

 do escultor Fernando Fonseca, ou a ternurenta gatinha Luna, que

se vê na terceira imagem (foto da mestranda Mara Sevinatti).

Sempre com a máscara

Uma pessoa habitua-se de tal maneira à útil máscara protetora, 

que custa muito largá-la  -  que o diga o faraó Amen-hotep IV, 

que aqui se pode ver num bloco de arenito pintado descoberto 

no templo de Karnak, antes de o rei herético e revolucionário

mudar o seu nome para Akhenaton e abandonar de vez Lucsor,

encerrando os templos de Amon, proibindo o culto deste deus

 e perseguindo os sacerdotes amonianos, numa invulgar atitude 

violenta, exacerbada e fundamentalista muito pouco egípcia.

O rei Amen-hotep IV, antes de se mudar para a sua nova capital 

em Amarna, à qual deu o nome de Akhetaton, já se fazia figurar

com um rosto anguloso e disforme, não sendo fácil adaptar-lhe

a recomendada máscara  -  e quanto ao egiptólogo, afeiçoou-se 

de tal maneira a esse adereço azul que não pode passar sem ele,

mesmo que esteja a tomar a bica na tranquila esplanada do café 

Pascal, no Monte Abraão (antes de partir para férias merecidas

no Alentejo onde ficará cerca de uma semana... com a máscara).

Não esquecer as máscaras protetoras!

Nestes tempos incertos de uma pandemia covídica que demora

 a desaparecer, todos os recursos são viáveis para uma difusão

atempada e sugestiva do uso intensivo das máscaras protetoras 

como a eficaz Direção-geral da Saúde tem vindo a fazer desde

há vários meses, e os faraós podem ajudar nessa divulgação.

A máscara do último faraó egípcio

A primeira imagem mostra o último faraó egípcio autóctone num 

baixo-relevo de granito fraturado, onde se vê Nectanebo II (que

é a forma grega do nome Nakhthorheb), fazendo uma oferenda

ao deus Osíris (ausente na imagem), sendo de notar a máscara

protetora usada pelo faraó que governou o país das Duas Terras

entre 360 e 343 a. C., na XXX dinastia, a última do antigo Egito.

Depois dele vieram os invasores persas para um segundo domínio

do país do Nilo, até que em 332 a. C. chegou o jovem Alexandre,

rei da Macedónia, que libertou o Egito dos odiados persas - mas

ficaram lá os macedónios, dando mais tarde, em 305 a. C., origem 

à dinastia ptolemaica, fundada por Ptolemeu Lagos, terminando

 esta dinastia com a célebre rainha Cleópatra, em 30 a. C.

Tudo isto a propósito da máscara protetora que em cima o faraó

egípcio usa corretamente, não para o proteger da terrível invasão 

persa mas para dar um bom exemplo aos desconfinados de hoje,

como este egiptólogo que bebe o seu delicioso sumo de laranja 

fresco no «Búzio», através de uma palhinha que furou a máscara. 

O uso digno e cívico da máscara

Este alto funcionário egípcio do Império Novo exibe com grande

orgulho o seu pesado colar de ouro e braceletes também de ouro

atestando a sua importância política e social, e neste caso usando

uma máscara protetora que não lhe retira a pose de dignidade,

embora não seja tão espetacular como a sua máscara funerária.

Mas hoje, milhares de anos depois, o funcionário público agora

jubilado, após quarenta anos de docência (e com mais três anos 

de serviço militar e sete anos de trabalho no jornal O Século),

demonstra que a máscara só deve ser retirada para as refeições,

como esta que remata com belas cerejas no restaurante «Búzio».

Há quarenta anos...

Já lá vão quase quarenta anos, num tempo sem pandemias, quando 

 esta fotografia foi tirada na Escola Pedro de Santarém, em Benfica, 

numa altura em que o jovem docente, recém-licenciado em História

pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, foi colocado

nesse estabelecimento de ensino para lecionar Português e História

 de Portugal aos seus jovens estudantes do 6.º ano de escolaridade.

Onde estarão eles agora? 

Esperemos que estejam todos felizes e saudáveis, usando máscara... 

O Antigo Egito: curso breve (3)

A terceira e última gravação do curso breve do Âmbito Cultural

de El Corte Inglès está pronta para ser divulgada, sendo dedicada

ao tema «O Egito eterno. O Egito sempre presente», sublinhando-se

a presença do notável legado da civilização egípcia nos dias de hoje

no ensino superior e em cursos diversos, nos museus e nos acervos 

de colecionadores particulares, nos livros, álbuns, documentários, 

filmes, jogos, bailado, música, ópera, cosmética, embelezamento

privado e urbano, e enfim, em muitos aspetos do quotidiano.

Uns usam máscara, mas outros...

Sendo conhecido o bom comportamento ético, regrado, equilibrado,

sensato (ao menos em teoria) dos antigos Egípcios, que procuravam

cumprir as humanistas normas da deusa Maet no quotidiano, pode-se

sem dificuldade imaginar que eles cumpririam de bom grado a regra

para o uso correto das máscaras - mas quanto aos deuses, não temos

a certeza de que as usariam, estes aqui nem a tradicional tanga usam.

Confinamento solar

O entardecer na Praia das Maçãs, com o disco solar caminhando 

para o ocaso, pode proporcionar bonitas imagens do pôr do sol,

como esta obtida por Miguel Araújo, mas também proporciona

belos momentos na esplanada do café Búzio para um agradável

 lanche onde não falta o sumo de laranja - mesmo com máscara!

Para os antigos Egípcios, o sol a caminhar para o ocaso no final

do dia era o deus Atum, um criador do mundo, mas aqui evocando

a confinada e difícil viagem noturna da barca solar que ia navegar

pela Duat, com o deus Ré na barca da noite, para no dia seguinte

ele aparecer resplandecente na alvorada, na forma de Khepri. 

O Antigo Egito: curso breve (2)

Após a primeira sessão do dia 7, promovida pelo Âmbito Cultural

de El Corte Inglès, dedicada à geografia e história do Antigo Egito

em aula previamente gravada para o curso breve que agora decorre,

segue-se uma sessão que aborda a cultura e a civilização no dia 14,

sublinhando vários aspetos ligados à religião, à arte e à literatura.

Tal como a primeira, também esta segunda sessão terá a duração

de uma hora e meia, sintetizando a matéria correspondente a duas

aulas do curso presencial na sala do Âmbito Cultural, esperando-se

que tão cedo quanto possível, terminada esta triste fase pandémica,

os cursos de El Corte Inglès possam ser retomados «ao vivo».

Finalmente, as instruções

Finalmente chegaram as instruções para o uso correto das máscaras

protetoras, com uma clareza objetiva que não deixa qualquer margem 

para dúvidas, numa expressiva mensagem que até os antigos Egípcios

entenderiam - ao contrário de certos desconfinados de hoje que ainda

se atrapalham com o uso da máscara quando querem beber e comer,

como este, apanhado na esplanada do «Búzio», na Praia das Maçãs.

Habituados ao uso de máscaras funerárias para a proteção do corpo,

especialmente a cabeça, para seguirem rumo à eternidade no paraíso

 de Osíris, usariam de bom grado as máscaras de proteção que hoje 

se recomendam contra esta insistente pandemia - e um bom exemplo

é a estátua de Khafré, exposta no Grande Museu Egípcio do Cairo,

vendo-se atrás da cabeça a imagem protetora do falcão de Hórus.

Apesar do toque modernista, com a intenção de alertar para um uso

correto da máscara, indispensável nos tempos difíceis que correm,

note-se que se mantém à vista a divina barba real do monarca, para

quem foi construída a segunda pirâmide do planalto de Guiza (com

143 metros de altura), e para quem foram feitas estátuas magníficas

como esta que aqui se observa, em gneisse (IV dinastia, 2540 a.C.). 

O uso correto das máscaras

Já os antigos Egípcios, incluindo os seus poderosos faraós, sabiam 

usar corretamente as máscaras, a começar por aquelas que cobriam

as suas cabeças divinas a caminho da eternidade fruída no paraíso,

diferentes das nossas máscaras e da que aqui cobre o rosto juvenil

do famoso rei Tutankhamon (1333-1323 a. C., na XVIII dinastia),

cujo túmulo do Vale dos Reis foi o único a chegar intacto até nós,

avultando no seu espólio a maravilhosa máscara funerária de ouro.

A atual máscara protetora, com uma cor azul celeste apaziguadora,

também não ficaria mal entre os magníficos adereços da monarquia

faraónica, equilibrando o azul da coroa real (kheprech) de onde sai

a serpente sagrada (iaret) e o azul entrecortado de ouro que se nota

no cetro do Norte ou nekhakha (esquerda) e no cetro do Sul ou heka 

(direita), contrastando com a desajeitada máscara do desconfinado 

que toma a sua bica na esplanada do café Pascal, no Monte Abraão.

Ramsés III confinado

O faraó Ramsés III, reinando entre 1184 e 1153 a. C. (XX dinastia),

é considerado o último grande rei do antigo Egito, porque depois dele 

veio o penoso e dramático final do Império Novo, perdendo-se todos

os territórios que o Egito tinha conquistado, seguindo-se o tumultuoso

Terceiro Período Intermediário e a Época Baixa (c. 1070-332 a. C.).

Ramsés III, vitorioso sobre os «Povos do Mar» e os Líbios, e grande

 construtor, foi sepultado num bem decorado túmulo do Vale dos Reis,

e a primeira imagem mostra o faraó numa das paredes do seu túmulo,

mas com o acrescentamento moderno da máscara, a chamar a atenção 

para o uso correto deste indispensável elemento de proteção pessoal.

Nas outras duas imagens o faraó, já desconfinado e sentado no carro

de guerra, escuta o relatório dos seus oficiais e dos escribas militares

na sequência da vitória sobre os invasores líbios, numa reconstituição 

de um baixo-relevo pintado do seu templo funerário de Medinet Habu, 

e em baixo está presente no túmulo de seu filho Amen-herkhopechef.

Máscaras desconfinadas

Continuando o veraneio pela Praia das Maçãs em desconfinamento

cauteloso e preventivo, convém ter presente a importância do uso

de máscaras de proteção, dando primazia às de produção nacional,

que até será uma maneira de ajudar a nossa economia, porque elas

são de alta qualidade - só é pena não trazerem instruções de uso.

O Antigo Egito: curso breve (1)

Devido à interminável crise pandémico-covídica o Âmbito Cultural 

de «El Corte Inglès», em Lisboa, cancelou os cursos que anualmente 

vai oferecendo aos interessados que os podem escolher e frequentar 

gratuitamente, tendo à sua disposição um leque de temas variados.

Um desses cursos, que existe há cinco anos, é sobre o Antigo Egito,

contando sempre com um expressivo número de pessoas inscritas,

para beneficiarem de um programa organizado em seis sessões,

as quais decorrem nas excelentes instalações do Âmbito Cultural.

Dadas as atuais circunstâncias, alguns dos docentes desses cursos

foram convidados para apresentarem os seus temas pelas práticas

e acessíveis vias internéticas, possibilitando assim a mais pessoas

o acesso aos temas que generosamente o Âmbito Cultural oferece.

O curso breve dedicado ao Antigo Egito organiza-se em três aulas

 previamente gravadas, para os dias e os temas que aqui se indicam:

1.ª sessão, dia 7 de julho - Geografia e história do Antigo Egito

2.ª sessão, dia 14 de julho - Cultura e civilização do Antigo Egito

3.ª sessão, dia 21 de julho - O Egito eterno, o Egito sempre presente

Ainda as máscaras profiláticas

O uso de máscaras no antigo Egito resulta da crença na eternidade,

na firme convicção de que os corpos mumificados e embalsamados 

tinham de estar bem protegidos, a começar pela cabeça do defunto

coberta por uma máscara cuja qualidade dependia da importância

política e social do candidato à vida eterna no paraíso de Osíris.

As mais conhecidas são algumas máscaras funerárias produzidas

para os reis, mas certos membros da casa real e da administração 

também encomendaram para si vistosas máscaras, como a que está

na primeira imagem, feita para o alto funcionário Uendjebauendjed

da XXI dinastia (em Tânis), que era sacerdote e oficial do exército.

Não sendo hoje úteis as antigas máscaras egípcias, e pondo de lado 

as duvidosas máscaras de origem chinesa, temos felizmente as boas

máscaras de produção nacional que convém utilizar, retirando-as 

para sorver um reconfortante sumo na esplanada do café «Búzio»,

ou então indo ali ao lado aos belos crepes e gelados do «Oceano».

Mais máscaras protetoras

Voltando às máscaras, eis na primeira foto uma máscara funerária

egípcia de cartonagem dourada, da Época Greco-romana, do acervo

de antiguidades egípcias do Museu de História Natural e da Ciência

da Universidade do Porto, destinada a proteger o rosto da defunta,

cujos olhos expressivos mostram uma inefável confiança na vida

eterna fruída na Duat, o ridente e desconfinado paraíso de Osíris.

As prosaicas máscaras azuis desta vida de cauteloso confinamento

são também de uma inegável utilidade, mas podem ser um elemento

perturbador para atividades próprias de uma animada zona balnear,

como é o caso da aprazível e simpática Praia das Maçãs no Verão,

que se atestam nas imagens colhidas nos «Sabores da Praia», onde

se podem comer apetitosos pastelinhos de bacalhau, com cerveja

fresquinha e loira a acompanhar - mas sem a máscara, claro!

Ramsés II desconfinado

Na tranquila esplanada do café Búzio, na Praia das Maçãs, mantendo

a segurança conveniente (com o uso da máscara), o veraneante exibe

uma camisola de belo algodão egípcio onde o famoso faraó Ramsés II

se lança imparável no seu carro de guerra contra os inimigos do Egito,

no caso os Hititas, considerados na altura como uma vil manifestação

do caos, uma pandemia ameaçadora que urgia derrotar e confinar.