Ahmés-Nefertari ou o poder das mulheres no Império Novo - III parte

Durante toda a sua vida, Ahmés I rodeou-se de mulheres poderosas e sábias. Já apresentámos duas. Falta a terceira: Ahmés-Nefertari, a "Grande Esposa Real" (ao lado, uma imagem dela).

Ahmés-Nefertari ("Nascida do deus-lua, a mais bela das mulheres", se a tradução é correcta) viveu cerca de 1565-1495 a.C, a filha de Ahhotep I e de Taá II, neta de Teticheri, e irmã e consorte de Ahmés I.

Viveu os primeiros anos numa família dominada por fortes mulheres: a mãe, Ahhotep e a avó, a matriarca Teticheri. Durante algum tempo, o reinado de Ahmés I seria bastante influenciado por este trio feminino composto por três gerações diferentes.(uma observação da preponderância do número três na cultura egípcia, embora ache neste caso que é coincidência!)

Esta rainha aparenta ter sido muito influente a avaliar pelos diversos títulos atribuídos tais como "Princesa herdeira", "Esposa do Grande Rei", "Filha do Rei", "Irmã do Rei". De acordo com uma estela em Karnak, Ahmés I terá obtido para ela o título de "Esposa Divina" (hemet-netjer), talvez a primeira consorte real a recebê-lo.

Nessa qualidade, controlaria vários sectores económicos no Egito, pois existem referências suas no que toca à administração de diversos bens, propriedades e actividades, inclusive a exploração de pedreiras e minas em Mênfis e Assiut. Não será descabido supor que ela possuía grande inteligência política, a avaliar pelas doações e títulos entregues pelo marido.

Entre os seus filhos estão Amenhotep I, a consorte Ahmés-Meritamun e talvez Mutnefert (mãe de Tutmés II e avó de Tutmés III). Com a morte do marido, terá sido regente em nome de Amenhotep I e manteve-se influente a julgar pelas várias representações suas ao lado dele em gravuras (como a do lado), mostrando assim presença constante na vida pública e política da XVIII dinastia como "Mãe do Rei".

De resto ela e seu filho seriam divinizados pelos trabalhadores da aldeia de Deir-el-Medina, dado serem os responsáveis pela fundação da necrópole real no Vale dos Reis. A rainha seria alvo de um culto póstumo na qualidade de "Senhora do Céu" e "Senhora do Ocidente".

Segundo a estela de um sacerdote chamado Nefer, datada do 5º ano do reinado de Tutmés I, "a divina consorte Ahmés-Nefertari, em justiça com o grande deus senhor do Ocidente, partiu para o Céu", o que atesta a longevidade da rainha, falecida talvez com 70 anos e após atravessar cinco reinados, desde Taá I, seu avô ao filho, Amenhotep I.

Existe um templo mortuário seu em Dra Abu el-Naga, perto do qual terá sido sepultada inicialmente, mas sabe-se que depois o seu corpo foi removido para o túmulo DB320 juntamente com inúmeras múmias reais para escapar à rapina dos ladrões de túmulos.

A sua múmia seria descoberta e analisada no século XIX. Tem-se teorizado que Ahmés-Nefertari talvez fosse uma mulher negra face às representações em túmulos onde aparece com a pele escura, mas os dados não são conclusivos, pelo que a ideia é controversa e discutível ainda hoje.

O que é indiscutível é que Ahmés-Nefertari é um perfeito exemplo da continuidade do poder feminino matriarcal na XVIII dinastia. Gerações posteriores irão reverenciá-la e considerar a maior das honras em tê-la como antepassada nobre e ilustre.

P.S. O professor Luís de Araújo teve a amabilidade de colocar na sua obra Os Grandes Faraós do Antigo Egito a foto da estela de um escriba chamado Iri, venerando Ahmés I e Ahmés-Nefertari. Mas caso não tenham a obra, sempre podem admirar a estela no Museu Calouste Gulbenkian, tão pertinho daqui!