Imhotep uma personalidade incontornável

Imhotep foi contemporâneo do faraó Djoser, da III dinastia do Antigo Egito.

Foi a segunda personalidade do reino logo a seguir ao próprio faraó, tendo sido o seu principal conselheiro e provavelmente amigo.

Foram-lhe atribuídas importantes funções, das quais se destacam as seguintes:

- Vizir (função equiparada à de um 1º ministro) - o que demonstra a confiança que o faraó depositava nele;

- Sumo sacerdote de Heliópolis: Era o chefe do clero do deus Ré, cujo culto estava em ascensão.

- Escriba. Verificamos que a maioria das suas representações, na estatuária, er

am como escriba, atendendo à sua postura típica e aos apetrechos dessa profissão.

- Arquiteto real. Foi o primeiro arquiteto conhecido da História da Humanidade, sendo responsável pela conceção e execução do complexo funerário do faraó em Sakara onde se inclui a "pirâmide escalonada" também conhecida por "pirâmide de degraus". Isto correspondeu a uma autêntica revolução arquitetónica ao sobrepor seis mastabas com tamanhos progressivamente menores. Essa construção serviria de base a todas as pirâmides construídas a partir dessa altura, tendo sido o primeiro passo que permitiu a evolução destas estruturas líticas.

- Médico. Constando que procedia a curas “milagrosas” e era conhecido por extrair medicamentos das plantas. Infelizmente os seus escritos perderam-se na totalidade e apenas sabemos por relatos indiretos que eles terão realmente existido. A sua fama perdurou por vários milénios até à Época Greco-Romano, tendo sido inclusivamente deíficado durante a Época Baixa, onde se reproduziram aos milhares, pequenas estatuetas de bronze. Foi considerado filho de Ptah e de uma senhora de nome Khereduankh, sendo considerado deus da sapiência, da escrita e da medicina. Ficou associado aos cultos dos deuses Ptah e Tot. Mais tarde, os Gregos identificaram-no com Asclépio, o deus grego da medicina.

Em Sakara foi criado um centro (o Asclépion) onde se faziam peregrinações de doentes que buscavam a cura para as suas maleitas. Era habitual esta gente deixar como oferendas votivas, não só, íbis mumificados mas também pequenos modelos de barro da zona do corpo para a qual necessitavam cura.